賈寶玉,中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》(又名石頭記)主要的人物,為榮國(guó)府二老爺賈政和王夫人所生的二子。本文整理了賈寶玉的性格特征,歡迎閱讀。
1、叛逆思想
賈寶玉作為榮國(guó)府嫡孫,出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。
2、尊重女性
賈寶玉其實(shí)并不是“淫魔色鬼”,而是中國(guó)封建社會(huì)末期的母腹中開(kāi)始孕育的“新人”的胎兒。他為女性唱頌歌,唱悲歌。賈寶玉的秉性溫柔,對(duì)女兒有著由衷的崇拜,他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,認(rèn)為“凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”所以他“見(jiàn)了女兒我便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人”。
3、賈寶玉具有初步民主主義思想
賈寶玉有與封建主義格格不入的性格,在寶玉周歲時(shí)抓取“脂粉釵環(huán)”的舉動(dòng),十來(lái)歲時(shí)是“異常淘氣”,居然還說(shuō)出了:“女兒是水做的骨肉”,“我見(jiàn)了女兒便清爽”的“混話”來(lái)。在他身上,我們可以看到色彩鮮明、線條清晰的民主主義精神的完整輪廓和雛形。
賈寶玉的民主主義思想,最明顯的表現(xiàn)在他的對(duì)封建社會(huì)女性的“愛(ài)”上,即對(duì)于有些寒素和微賤人物的愛(ài)慕和親近,尤其是他對(duì)于女孩子的特殊的親愛(ài)和尊重。但是他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的,他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突,對(duì)抗比較消極;還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí),就產(chǎn)生了想死,想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想,所以說(shuō)他的這種民主主義思想還是有它的局限性。
賈寶玉,中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物,別號(hào)怡紅公子、絳洞花王、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成,對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩,因此有還淚一說(shuō),出生時(shí)口含一塊玉,是賈府的寶貝,他曾說(shuō)“女兒都是水做的骨肉”,從小在女兒堆里長(zhǎng)大,喜歡親近女孩兒,與林黛玉的愛(ài)情是世間少有的純純之愛(ài)。
他性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里,人只有真假,善惡,美丑的劃分。根據(jù)脂硯齋評(píng)所述,其在情榜中被評(píng)為情不情。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),成書于清代乾隆年間,是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。作者曹雪芹。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》(詳情請(qǐng)見(jiàn)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》版本的敘述)。
由于原著后半部分散失,許多續(xù)作紛紛出爐,據(jù)統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。較為著名的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》通俗版本和清代才女顧太清等的續(xù)作和整理版本。總之,《紅樓夢(mèng)》至今還是一部不完整的作品,也是一部讀者永遠(yuǎn)猜不著底的謎書,這也是《紅樓夢(mèng)》極具魅力的因素之一。
賈寶玉的主要性格特點(diǎn)是叛逆,表現(xiàn)為不愛(ài)讀書,不愿走科舉考試的道路,追求自由平等,鄙棄功名利祿,反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆性格等等。他行為“偏僻而乖張...
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賈寶玉是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》中的男主角。賈寶玉的前世真身為赤霞宮神瑛侍者,榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕,系賈府玉字輩嫡孫...
賈寶玉,中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物,別號(hào)怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成,對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩,因此有還淚一說(shuō),出生時(shí)...
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