《威尼斯商人》是英國(guó)戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇,是一部具有諷刺性的喜劇。本文整理了幾篇讀后感,歡迎閱讀。
《威尼斯商人》是由莎士比亞所寫的一部具有極大諷刺性的喜劇。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)矛盾尖銳,又連續(xù)發(fā)生澇災(zāi)和嚴(yán)寒,平民開(kāi)始反抗,資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大。文中的人物大多是這一背景的化身。
主人公是威尼斯富商安東尼奧,為了好友巴薩尼奧的婚禮,向夏洛克借高利貸。約定還不了款,不要錢,只要割一半肉即可。后商船失事,貸款無(wú)力償還,被夏洛克告上法庭,堅(jiān)持要他一磅肉。后被好友未婚妻鮑西婭假扮律師,詭辯相救:割的一磅肉必須正好一磅,不能多也不能少,不準(zhǔn)若流血了就是謀害了基督徒的公民要沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。夏洛克是一個(gè)猶太人守財(cái)奴,結(jié)果不用多說(shuō),后他的女兒杰西卡與主人公友人羅倫佐私奔,安東尼奧無(wú)罪釋放。
這本書(shū)的寫法是劇本格式,情節(jié)都是跌宕起伏的,但是卻是從頭到尾都在諷刺。一個(gè)正義代表安東尼奧,一個(gè)邪惡代表夏洛克和新時(shí)代標(biāo)志鮑西婭,繞著金錢的處判展開(kāi)。我可能會(huì)更加懂得夏洛克,他是高利貸資本的代表,一毛不拔的守財(cái)奴鐵公雞,討厭東尼奧,所以當(dāng)機(jī)會(huì)送上門時(shí),便趁機(jī)置他于死地,瘋狂的報(bào)復(fù)他,他借款給安東尼不要錢。
安東尼奧是一個(gè)基督教徒,而夏洛克是一個(gè)在基督教社會(huì)受欺辱的猶太人,這是人性。在人的復(fù)雜中是合理的報(bào)復(fù),是種群的壓迫和不公造就了一個(gè)惡魔的出現(xiàn)。這個(gè)可憐的反方其實(shí)并不可恨,可能很多人會(huì)討厭他,認(rèn)為他可恨,可惡。仆人跑了,投奔敵方,女兒抱著自己的財(cái)產(chǎn)與敵方友人跑了,就只剩他孤立無(wú)援,被世界拋棄。
人人都愛(ài)光明,喜歡完全美化,重友情,寬宏大量的人文主義代表安東尼奧,討厭自私自利,害人害己的夏洛克。這其實(shí)是一件很可悲的事情,描寫夏洛克時(shí),集所有邪惡元素于一身,寫盡他的陰險(xiǎn)與狠毒,給他一個(gè)凄涼結(jié)局。奧卻要他的一磅肉,流血,但這些并不是讓人們?nèi)ビ憛捤亲屓藗兛纯茨菚r(shí)社會(huì)的不公:歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥,猶太人被禁止擁有財(cái)產(chǎn),仇視猶太人宗教的人,毆打辱罵,甚至剝奪了他們生的權(quán)利。這正是命運(yùn)的不公,造就了夏洛克。無(wú)法律庇護(hù)的他如何斗得過(guò)基督教,這又如何讓夏洛克不怨不恨。讓他變得這樣的,是這個(gè)不公的社會(huì)啊。
與夏洛克相遇真是太好了,懂得了他的苦,覺(jué)得大事也不過(guò)如此,知道他的結(jié)局,就知道如何對(duì)待社會(huì)才是可以接受的。抱怨和頹廢,也漸漸遠(yuǎn)行,這劇本教會(huì)了我許多。這本歌頌人友誼和愛(ài)情的劇本的夏洛克讓人明白了:世界那么大,可以到處走走。
書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利貸,并以自己的商船作為抵押,夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了,夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上,聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉,只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉,卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救,除了夏洛克之外,每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品,安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象,他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人,是所謂“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼,不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛(ài)錢如命,惟利是圖,受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心,莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。從人文主義立場(chǎng)出發(fā),莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系,實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人,重利盤剝,損人利己,則是社會(huì)矛盾的根源,美好生活的破壞者。但在另一方面,莎士比亞對(duì)夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
鮑西亞是書(shū)中一個(gè)充滿智慧的女性,正是因?yàn)樗矕|尼奧才能幸免于難,她的父親曾留給她三個(gè)匣子,一個(gè)是金做的,一個(gè)是銀做的,還有一個(gè)是鉛做的,只有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結(jié)婚,而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個(gè)世上有著各種各樣的事物,很多事物雖然外表十分美麗,但實(shí)際上卻是很丑陋的,很多富家公子外表金光燦爛,但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。
有一句話“會(huì)發(fā)亮不一定都是金子,但是金子總會(huì)發(fā)亮的。”我們要學(xué)會(huì)分辨是非黑白,不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑,許多事物的表面現(xiàn)象往往是虛假的,僅僅是為了迷惑我們,我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)透過(guò)表面看本質(zhì)。所以,在愛(ài)情和友情面前,金錢也只剩淡如水的痕跡了。
讀完了《威尼斯商人》,也讓我獲益匪淺,它教會(huì)了我,友情與親情的重要,讓我知道了,“情”一直陪伴著你,當(dāng)你開(kāi)心時(shí),它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁,郁悶時(shí),它會(huì)為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時(shí)的滿足和快樂(lè)而背叛它,拋棄它。它,讓我感受到了“財(cái)”與“情”之間的交錯(cuò),不再為此而徘徊其中了。記住吧,你永遠(yuǎn)的朋友——情。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印,實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒拢筌S進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭,高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的。學(xué)習(xí)工作也是一樣,投機(jī)取巧,做小動(dòng)作,看起來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ),低層的鞏固才能使得項(xiàng)目更具有誘惑和成功力,就像老子《道德經(jīng)》里所說(shuō):“千里之行,始于足下。”只有這樣,我們才可以慢慢地向成功靠近,直到取得最后的成功。
這本書(shū)主要反映出夏洛克的貪婪和鮑西亞的機(jī)智,同時(shí)也表達(dá)出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)猶太人的歧視。
我覺(jué)得夏洛克其實(shí)本性不壞。他是在遭人辱罵的環(huán)境下,成了心狠手辣報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的人,在別人眼中就更加低賤卑微。當(dāng)他發(fā)泄對(duì)基督徒的不滿時(shí),我對(duì)夏洛克感到同情。
夏洛克把自己逼得太壞,太狠毒,竟以法律為由,想割下安東尼奧的一磅肉置他于死地,連幾倍錢的賠償都不肯接受,要知道他可是嗜錢如命的老家伙啊!當(dāng)女兒杰西卡與羅蘭佐私奔時(shí),他最舍不得的不是女兒,不是自己的親骨肉,而是那些與杰西卡同去的財(cái)物。
文中的鮑西亞非常勇敢、冷靜、睿智,在法庭上,她和侍女尼莉莎裝成法官和記錄官,裝作為夏洛克辯護(hù),她沉著冷靜,一面贊同夏洛克的觀點(diǎn),一面給他反悔的機(jī)會(huì),又一步步將他逼向絕境,在夏洛克一切準(zhǔn)備就緒,刀尖就要刺向安東尼奧的胸口時(shí),鮑西婭趁機(jī)提出不能流一滴血、不能與一磅有毫厘之差,否則就以異邦人企圖以直接或間接手段謀害公民罪致罪。夏洛克心虛、害怕底氣不足,最終無(wú)奈依法改信基督教,一半財(cái)產(chǎn)充公,另一半給了受害人安東尼奧,確保了性命的安危。而安東尼奧,不僅無(wú)罪釋放,逃出危機(jī),還得到了財(cái)產(chǎn)。
多讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的視野,下面介紹的是威尼斯商人主要內(nèi)容,僅供參考。
《威尼斯商人》是英國(guó)戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇,是一部具有諷刺性的喜劇。接下來(lái)分享威尼斯商人讀后感。
《威尼斯商人》是英國(guó)戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇,是一部具有諷刺性的喜劇。接下來(lái)分享威尼斯商人讀后感范文。
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