獨(dú)善其身是褒義還是貶義

獨(dú)善其身含有貶義的意味。獨(dú)善其身意思是原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操。接下來(lái)分享相關(guān)內(nèi)容，供參考。

獨(dú)善其身的意思

獨(dú)善其身：原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操。后指只顧自己，不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)。

出處：《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?、趙岐、注：“獨(dú)治其身以立於世間，不失其操也?！?/p>

用法：動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義。

近義詞：逍遙自得、潔身自愛(ài)、獨(dú)善吾身、潔身自好。

反義詞：見(jiàn)義勇為、舍己為人、心懷天下、急公好義、助人為樂(lè)。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子》的《盡心章句上》(第九)。原句為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，意思是不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人都能得到好處。

《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。

獨(dú)善其身的典故

孟子對(duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得?！?/p>

宋勾踐問(wèn)：“怎樣才能做到安然自得呢?”

孟子說(shuō)：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂(lè)。因此，士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開(kāi)道。失意時(shí)不失道義，所以自得其樂(lè);得意時(shí)不離開(kāi)道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時(shí)，恩惠遍及百姓;不得意時(shí)，修養(yǎng)品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心，得意時(shí)則拯濟(jì)天下。”