莊子美到極致的句子:“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。”,更多莊子至美之言接著往下看吧。
莊子中有許多美到極致的句子,以下是一些例子:
一、《逍遙游》
“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”
意義:這幾句不僅僅是在描繪神奇的生物,更是在暗示人們應(yīng)該突破自身的局限,像鯤鵬一樣追求廣闊的天地和自由的境界,給讀者帶來(lái)一種心靈上的震撼和對(duì)自由的無(wú)限向往。
“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。”
意義:這句話富有哲理,以生動(dòng)的比喻提醒人們要不斷積累自身的修養(yǎng)和能力,才能實(shí)現(xiàn)宏大的理想。其蘊(yùn)含的智慧如同涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)著讀者的心田,引導(dǎo)人們思考成功與積累之間的關(guān)系。
二、《齊物論》
“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。”
“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”
(一)交友之理
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”,這句話出自《莊子》,道出了交友的真諦。君子之交,不受利益所累,像水一樣純凈清澈,不尚虛華,不摻雜質(zhì),沒(méi)有功利之心,不被世俗所累。
正如薛仁貴與王茂生的友誼,王茂生在薛仁貴貧困時(shí)接濟(jì)他,當(dāng)薛仁貴發(fā)達(dá)后,王茂生也只是送兩壇清水,而薛仁貴卻視若珍寶。這種友誼,沒(méi)有摻雜身份、地位、財(cái)富等因素,是純粹的,是基于志同道合、意趣相投,而不是互相拉攏、彼此利用。
真正的朋友,應(yīng)該是“相視而笑,莫逆于心”,任何時(shí)候在一起,不用說(shuō)話,會(huì)心一笑就已足夠。
(二)自然之美
“流水無(wú)心,落花有意”,雖不是莊子之語(yǔ),但莊子眼中的自然之美同樣令人陶醉。在莊子看來(lái),風(fēng)、水、山林樹(shù)木等天地間的自然之美中蘊(yùn)含著內(nèi)在生命及勃勃生機(jī)。地籟是風(fēng)吹眾孔竅發(fā)出的聲音,人籟是人吹竹簫發(fā)出的聲音,天籟是風(fēng)吹萬(wàn)種竅孔發(fā)出的各種不同的聲音,如那首《風(fēng)》詩(shī)所描繪,風(fēng)如影隨形,無(wú)處不在。
秋水亦是莊子筆下的絕美畫(huà)卷,“秋水時(shí)至,百川灌河”,自莊子以后,秋水便成了后世文人詩(shī)詞歌賦吟詠中的鐘愛(ài)。山林卉木也給予人美的感受,“大林丘山之善于人也,亦神者不勝”,魚(yú)兒在水里從容游蕩,也能讓人心生愉悅。天地有大美而不言,自然是生養(yǎng)我們、讓我們棲居的場(chǎng)所,我們應(yīng)回歸自然,體會(huì)自然之美。
莊子打動(dòng)女人三句話:相濡以沫,不如相忘于江湖。至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。真誠(chéng)待人能讓女子贏得他人的...
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“心靜則萬(wàn)物皆可寧”,這句話不僅僅是一句簡(jiǎn)單的格言,更是一種生活態(tài)度和精神追求。它提醒著我們,在紛繁復(fù)雜的世界中,要學(xué)會(huì)保持內(nèi)心的平靜,不被...
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