奴隸主擁有奴隸的制度就是奴隸制,奴隸是奴隸主的私有財產,免費勞工且沒有人身自由,封建制度就是分封制,是中國古代帝王用來分封諸侯的制度。奴隸制的階級關系是奴隸主階級和奴隸階級,封建制的階級關系是地主階級和農民階級。
經濟基礎不同?:封建制的土地所有制是封建地主土地所有制,而奴隸制的土地所有制是國有制。這意味著在封建制下,土地歸地主所有,農民有一定的人身自由和生產資料;而在奴隸制下,土地歸奴隸主所有,奴隸沒有任何生產資料?。
?生產資料不同?:在奴隸制下,奴隸沒有任何生產資料,完全依附于奴隸主;而在封建制下,農民有一定的生產資料,雖然依然依附于地主,但不再是地主的私人財產?。
?依附關系不同?:奴隸制的依附關系更強,奴隸完全依附于奴隸主,沒有人身自由和基本人權;而封建制下,農民與地主之間有一定的人身依附關系,但不再是地主的私人財產,有一定的人身自由和生產資料?。
?生產力和生產關系不同?:封建制相對于奴隸制度是進步的。封建制下,新式生產工具的出現和地主階級的改革提高了生產力水平,農民有一定的勞動積極性;而奴隸制下,先進的生產工具無法被廣泛采用,奴隸制生產關系成為生產發展的桎梏?。
封建制度,在中國指殷周政制,尤其是指西周盛行的“封國土,建諸侯”之制;在日本指明治維新前七百年這一時期的制度,尤其是指德川幕府的幕藩體制;在西歐指各國中世紀的制度,因其有共通的特征,故以“封建”對譯。
自東周以降“封建”“郡縣”兩制并行,秦以后“郡縣制”占主導,封建雖仍繼續,然其內容與形態已不復舊規,故在中國傳統語境中,同為“封建”之名,含義有廣義與狹義之分。
狹義的“封建”特指殷周政制,尤其是指西周盛行的“封國土,建諸侯”之制,其時尚無“郡縣制”與之參照。西周封建,除“天子建國”(周王分封諸侯,使其建立諸侯國)外,還有“諸侯立家”(諸侯在封國內以封賜采邑方式分封卿大夫),后者在秦漢以下的“封建”中已被取消。
廣義的“封建”是狹義封建的延伸,包括秦漢以降在“郡縣制”主導下推行的“封爵制”,內有“實封”與“虛封”之別,“實封”如西漢初、兩晉、明初的諸王;“虛封”指各種“封而不建”的情形,如秦的封爵而不授土,或明朝永樂年間以后的封爵、授土而不臨民。
《文獻通考》還把唐末藩鎮納入“封建”,稱唐肅宗、唐代宗以下,“強藩私其土地,甲兵而世守之,同于列國”,遂將唐朝天寶年間以后的藩鎮列入“封建”。另外,漢朝、唐朝以下諸朝還把頒賜周邊屬國納入“封建”,此亦為廣義封建的一項內容,后世還將軍閥割據、貴族專權稱之為“封建勢力”,也是廣義封建的用法,大體切合“封建”的“分權”含義。
奴隸制,是指奴隸主擁有奴隸的制度。勞力活動須以奴隸為主,無報酬,且無人身自由。奴隸一般來源于戰俘、被占領地區原住民、負債者和罪犯,近古和近代的奴隸多從非洲等地方拐賣到歐洲的殖民地。
古代最典型的奴隸制是古羅馬,此外,古代巴比倫、古代埃及、古代希臘、古代中國,南北戰爭以前的美國南方,以及以前一些英國、法國、俄羅斯帝國的殖民地都屬于奴隸制。然而,關于奴隸社會是否為任何地域、任何國家的必經階段的觀點,仍存在著爭議。
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