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    基督山伯爵中心思想是什么 基督山伯爵讀后感

    2024-10-10 10:51:30文/勾子木

    《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創作的長篇小說.小說以基督山伯爵揚善懲惡、報恩復仇為故事發展的中心線索,主要情節跌宕起伏,迂回曲折,從中又演化出若干次要情節,小插曲緊湊精彩,卻不喧賓奪主,情節離奇卻不違反生活真實。

    基督山伯爵中心思想是什么 基督山伯爵讀后感

    《基督山伯爵》中心思想是什么

    ?《基督山伯爵》的中心思想是等待與希望。? 該小說通過主人公愛德蒙·唐泰斯的復仇故事,傳達了不要放棄希望,堅持等待,最終會迎來勝利的曙光?。

    小說講述了19世紀法國,法老號大副愛德蒙·唐泰斯因被陷害而被判無期徒刑,他在獄中認識了法利亞神父,神父教他許多知識,并在臨終前告訴他基督山上有一批寶藏。唐泰斯越獄后化名基督山伯爵,經過精心策劃,報答了恩人,懲罰了仇人。整個故事充滿了戲劇性和傳奇色彩,但核心在于傳達希望和等待的重要性?。

    《基督山伯爵》讀后感

    讀了《基督山伯爵》后,我發現基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經滄桑,他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人,我恨恨我的人“令我印象深刻,這句話與主席的”人不犯我我不犯人“頗為相似。別人如何對待我,我就如何對待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么,但這樣卻使我不能輕松地生活。

    《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點,但事實不僅僅是如此,金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時,如今金錢的地位似乎越來越高,那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此,人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后,為了不付醫藥費倒打一耙的案例屢見不鮮,使人們都不敢于去做善事。

    但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后,觸動我最深的一句話就是:”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前,人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵的經歷也正好驗證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學到的最關鍵的兩個詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣,用這兩個詞實現我的夢想。

    《基督山伯爵》作者介紹

    大仲馬,全名亞歷山大·仲馬,法國19世紀積極浪漫主義作家,通俗小說家。大仲馬繼承了父親反封建傳統,終生信守共和政見,一貫反對君主專制;他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。 [7]他曾被視為拿破侖分子而受到歧視。

    他先后參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和 1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外,1860年他還去意大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬三歲時父親病故,二十歲只身闖蕩巴黎,曾當過公爵的書記員、國民自衛軍指揮官。拿破侖三世發動政變,他因為擁護共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見,一貫反對君主專政,憎恨復辟王朝,不滿七月王朝,反對第二帝國。

    法國大革命爆發后,亞歷山大·仲馬屢建奇功,當上共和政府將軍。他飽嘗種族歧視,心中受到創傷。家庭出身和經歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬自學成才,一生寫的各種類型作品達300卷之多,主要以小說和劇作著稱于世。

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