游子吟表達了詩人怎樣的思想感情

《游子吟》是一首母愛的頌歌，全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的頌母之詩。

游子吟的思想感情

《游子吟》這首詩表達了一位母親對即將遠行的游子的深切愛意與擔憂，也表達了詩人對母親的感激及其對母親深深的愛與尊敬。《游子吟》是唐代詩人孟郊的作品，詩中以“三春暉”來比喻母愛，表達了母愛的深厚與溫暖。

《游子吟》

孟郊 〔唐代〕

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

《游子吟》譯文

慈祥的母親手里把著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是擔心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

《游子吟》作者孟郊簡介

孟郊(751—814)，字東野，武康(今德清縣武康鎮)清河橋人。少時居嵩山讀書。及長，在湖州參加詩僧皎然組織的詩會，刻意吟詠。唐貞元七年(791)秋，在湖州舉鄉貢。貞元十二年(46歲)中進士。作《登科后》一詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

貞元十六年，孟郊赴洛陽參加銓選，出任江蘇溧陽縣尉。任職期間，寄情山水，公務多廢。縣令派假尉代職，分其半俸。二十年，毅然辭官，奉母寓居常州。

元和元年(806)，孟郊經河南尹鄭余慶推薦，任河南水陸轉運從事，試協律郎，居洛陽立德坊。九年三月，鄭余慶轉任山南西道節度使，薦其為興元軍參謀，任大理評事。八月十九日赴任途中，暴疾卒于河南閿鄉(今陽平)。葬于洛陽，韓愈為其作墓志銘，友人張籍等私謚為貞曜先生。

《游子吟》賞析

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的`深刻印象。