《水滸傳》是元末明初施耐庵創作的長篇小說,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。《水滸傳》是中國古典四大名著之一,問世后,在社會上產生了巨大的影響,成為后世中國小說創作的典范。
全書以農民起義的發生、發展過程為主線,通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷,描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗,到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程,表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律,塑造了農民起義領袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊,歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士,當他被逼上梁山之后,壯大了起義軍的聲威,取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起義事業登上巔峰之時選擇了妥協、招安,最終葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。
小說以高俅發跡作為故事的開端,意在表明“亂自上作”,高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸,正是他們狼狽為奸,魚肉百姓,才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險,奮起反抗。同時,小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區的農民起義軍作了一定的側面描寫,從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時代的各種社會現象和問題,以及農民起義的深層原因。
《水滸傳》的主題在于“忠義”,小說的創作者希望表達民族意識,但又不能毫無保留地展現這種觀念,只得進行刪改,或者以一種隱晦,卻能令民眾理解的方式來表現,“崇道斥佛”這種宗教觀念,恰恰符合這種需求。
宋元、乃至明朝時期,佛道觀念在社會上代表著一種特殊的文化理念,《水滸傳》尊道斥佛,放在當時社會歷史背景下,不在于佛道本身,本質是對宗教式夷夏觀念的一種文學表達。
施耐庵,元末明初的文學家,本名彥端,祖籍一說是興化白駒。其人博古通今,才華橫溢,舉凡群經諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫卜、星象等,無不精通,35歲曾中進士,后棄官歸里,閉門著書,與拜他為師的羅貫中一起進行《三國演義》《三遂平妖傳》的創作,搜集、整理關于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成《水滸傳》。
全書通過描寫梁山好漢反抗壓迫、水泊梁山壯大和接受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事,藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸傳》通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事,藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發...
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