草原老舍課文原文 文章中心思想是什么

《草原》是老舍于1961年創作的一篇散文。這是一篇文質兼美的抒情散文，作者用清新的筆觸記敘了自己到內蒙古草原訪問時所看到的美麗景色和蒙古族同胞熱情歡迎遠道而來的漢族同胞的動人情景。

《草原》課文原文

自幼就見過“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”這類的詞句。這曾經發生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首綺麗的小詩。在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。紫塞，紫塞，誰說的？這是個翡翠的世界。連江南也未必有這樣的景色啊！

我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。汽車走了一百五十華里才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了迂回的明如玻璃的一條帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到公社了。忽然，像被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。她的名字漂亮——水晶花。她就是陳旗的人，鄂溫克族。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱呼呼地握著，握住不放。我們用不著水晶花同志給作翻譯了。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。正是：

祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！

我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來，歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。看那馬群吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。這種大馬真體面，一看就令人想起“龍馬精神”這類的話兒，并且想騎上它，馳騁萬里。牛也改了種，有的重達千斤，乳房像小缸。牛肥草香乳如泉啊，并非浮夸。羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。

《草原》中心思想

二十世紀六十年代初的社會主義牧區在作者面前展現了一幅美麗的草原景色和一派人畜兩旺的氣象，蒙古族同志對作者一行的熱情款待又充分體現了民族團結親如兄弟的一幕幕動人景象。這一切，都大大激發了作者對祖國社會主義建設和民族團結事業的熱愛之情，使他難以抑制地要抒發出來。

然而，作者的感情又十分深摯與含蓄，因此，他沒有用直抒胸臆的筆法來暢懷謳歌，而是采取了間接抒情的手法，讓激情在寫景、敘事、狀物中自然而然地流露出來，從而使文章充滿了感情色彩，顯得分外真切感人。

作者用清新的筆觸記敘了自己到內蒙古草原訪問時所看到的美麗景色和蒙古族同胞熱情歡迎遠道而來的漢族同胞的動人情景。文章思路嚴謹，結構精妙，主旨鮮明，文字優美，意蘊雋永，贊美了祖國山河的壯麗，歌頌了民族團結的情誼。

《草原》作者介紹

老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人。現代小說家、戲劇家、人民藝術家。新中國成立后，歷任全國文聯副主席，中國作家協會副主席，北京市文聯主席等職。一生創作極勤，碩果累累，主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》，兒童劇《寶船》等，其作品多選材于自己所熟悉的城市下層居民生活，通過塑造極為生動的人物形象、于“平常”中透出深刻的社會意義。