登飛來峰的思想感情是什么 作者是誰

登飛來峰的思想感情：詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心，在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪。《登飛來峰》：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

登飛來峰的思想感情

詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。

詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

從詩人的創作背景來看，這首詩歌正是詩人得志時所創，此時作者正要進行歷史上著名的王安石改革，作者在這首詩中不僅表達了自己胸懷大志，對前途充滿信心；也表達了自己高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。

登飛來峰

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

登飛來峰譯文

登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。

不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。

登飛來峰注釋

飛來山:有兩說，一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。

千尋塔:很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。

聞說:聽說。

浮云:在山間浮動的云霧。

望眼:視線。

緣:因為。

登飛來峰創作背景

是王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄托壯懷。

登飛來峰賞析

這首詩，前兩句用夸張、想象的手法，描寫了山塔之高。“尋”是中國古代的長度單位，一尋等于八尺。“雞鳴日升”用了晉代郭璞《玄中記》中的典故，當太陽升起照到大樹上的時候，天雞就開始啼鳴，天下的雄雞也隨之和鳴。

通常情況下，生活在大地上的人們聽到雞鳴時是看不到日升的，而王安石寫的卻是“聞說雞鳴見日升”，意思是站在塔上聽到雞鳴就能看到日出，他的用意是形容山塔極高；并且好像“日升”是“雞鳴”呼喚出來的，顯得更有氣勢，景象壯麗，朝氣蓬勃。后兩句借景抒懷，深含哲理。

“浮云”的意象在古詩文中的含義比較多，這里泛指困難、障礙等等。不害怕浮云遮擋視線，自然是因為已經身處塔的最高層，表達了不怕艱難險阻、奮勇前進的精神，抒發了志存高遠、積極有為的遠大抱負。

登飛來峰作者

王安石（1021年1月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文學家，唐宋八大家之一。字介甫，晚號半山。北宋臨川(江西省東鄉縣上池村人）。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧 積弱”的局面，推行富國強兵的政策，神宗熙寧二年(1069)任參知政事。

次年任宰相，依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。