三過家門而不入說的人物是大禹。為了治水,大禹曾三過家門而不入。大禹一生為公,竭盡全力治理洪水,解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說,禹妻涂山氏生啟時,禹也一直在外治水。
相傳,堯舜時期,黃河流域發生了嚴重的水災,部落首領堯便讓鯀去治水,畢竟鯀是部落里最有能力的了。不過,鯀治水只是被動使用填土阻擋法,最終治水失敗,舜繼承堯的位置之后,直接將鯀給除掉了,認為其治水不利,轉而讓鯀的兒子也就是大禹進行治水。
大禹改變了父親治水的策略,而是使用疏通河道的方法,日漸成效,大禹與妻子結婚不久,就因為治水而離開了。后來路過家門一趟,聽見妻子正在生孩子,當聽到嬰兒啼哭的聲音時,因為治水刻不容緩,再次選擇離開。第三次經過家鄉的時候,正好見到自己的兒子子啟和妻子,面對妻兒,大禹只是揮揮手打個招呼,便頭也不回地離開了,這便是三過家門而不入的由來。
大禹為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子(但也有說法認為禹應為顓頊六世孫)。其父名鯀,被帝堯封于崇,為伯爵,世稱“崇伯鯀”或“崇伯”,其母為有莘氏之女脩己。相傳,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。
在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽),國號夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子,因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水。
《山海經·海內經》:洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹,帝乃命禹卒布土以定九州島。
《孟子·膝文公上》:“禹八年于外,三過其門而不入。”
《呂氏春秋》曰:“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復往治水。”
《華陽國志·巴志》:“ 禹娶于涂,辛、壬、癸、甲而去,生子啟呱呱啼不及視,三過其門而不入室,務在救時,今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉?!?/p>
禹是治理洪水的最高領導人,但他為天下萬民興利除害,躬親勞苦,手執工具,與下民一起櫛風沐雨,同洪水搏斗。
大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中,大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念,克服重重困難,終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
《史記·夏本紀》“正義”引《帝王紀》云:“父鯀妻己,見流
星貫昴,夢接意感,又吞神珠薏苡,胸坼而生禹”。
《山海經·海內經》載:“帝令祝融殺鯀于羽山之郊。鯀復(腹)生禹。”郭注引《歸藏開筮》云:“鯀死三歲不腐,剖之以吳刀,化做黃龍。”
《歸藏·啟筮》云:“鯀死三歲不腐,剖之以吳刀,是以出禹?!?/p>
《初學記》卷22引《路史·后記》曰:“鯀殛死,三歲不腐,副之以吳刀,是用出禹?!?/p>
《淮南子·修務篇》:“禹產于石?!备哒T注云:“禹母修己,感石而生禹,胸拆而生?!?/p>
《太平御覽》卷五十一引《隨巢子》云:“禹生于石昆石,啟生于石。”
《世本·帝系》載:“鯀娶有辛氏女,謂之女志,是生高密。”
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