人作為具有復(fù)雜屬性的生物和社會(huì)實(shí)體,其本質(zhì)屬性既包括自然屬性也包括社會(huì)屬性。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這意味著人是在與社會(huì)互動(dòng)中形成的,社會(huì)關(guān)系構(gòu)成了人的基本存在狀態(tài)。
人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。人不僅具有自然屬性,而且具有社會(huì)屬性。人的社會(huì)屬性是人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí),表現(xiàn)出來的獨(dú)有的特性。社會(huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的人,人與社會(huì)不可分。人都生活在一定的社會(huì)之中,都必然具有社會(huì)屬性。
人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí),表現(xiàn)出的一種獨(dú)有的特性就是勞動(dòng)創(chuàng)造性。人類在與自然界打交道的過程中,用自己制造的工具改造客觀事物,創(chuàng)造了自然界中沒有的巨大物質(zhì)財(cái)富,這種對(duì)自然界的改造就是人的勞動(dòng)創(chuàng)造性。
人的勞動(dòng)創(chuàng)造性是人與動(dòng)物不同的社會(huì)屬性。動(dòng)物要得到生存資料,只能消極地利用自然界中現(xiàn)成的東西,而不能創(chuàng)造出自然界中沒有的東西。動(dòng)物能夠一定程度的改變自然,但是不能創(chuàng)造。
人,生物學(xué)中指靈長目人科人屬物種。可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來定義,或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上,人被分類為人科人屬人種,2號(hào)染色體和猩猩甲條染色體著絲粒融合(平衡易位)締合模式接近度超過16N,并臂間多次倒位,其余染色體都有很強(qiáng)的同源性,是一種高級(jí)動(dòng)物。
人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。人不僅具有自然屬性,而且具有社會(huì)屬性。人的社會(huì)屬性是人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時(shí),表現(xiàn)出來的獨(dú)有的特性。社會(huì)是人的社會(huì),...
人類起源于類人猿,從靈長類經(jīng)過漫長的進(jìn)化過程一步一步發(fā)展而來。古猿進(jìn)化到人的主要因素是勞動(dòng)。
氧氣的密度比空氣大。正常的空氣成分按體積分?jǐn)?shù)計(jì)算是:氮約占78%,氧約占21%,稀有氣體約占0.939%,二氧化碳約占0.031%,還有其他...
亭臺(tái)樓閣軒榭廊舫的區(qū)別:亭子的結(jié)構(gòu)簡單,其柱間通透開辟,面積較小,大多只有頂,沒有墻。樓在建筑組群中常居于次要位置,處于建筑組群的最后一列或...
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吳用,表字學(xué)究,綽號(hào)智多星,道號(hào)“加亮先生”,是施耐庵所作古典小說《水滸傳》中的人物。吳用原本是山東濟(jì)州鄆城縣東溪村私塾先生,但通曉文韜武略...
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物質(zhì)基礎(chǔ)是指經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),上層建筑是指精神層面的東西。沒有物質(zhì)作為基礎(chǔ),就沒有資格談精神,當(dāng)一個(gè)國家的人民連飯都吃不飽的時(shí)候,更不可能談教育、...