自行束修以上吾未嘗無誨焉的意思 出自哪篇古文

自行束修以上，吾未嘗無誨焉的意思是只要是主動給我十條干肉作為見面禮物的，我從沒有不給予教誨的。這句話出自《論語》：“子曰：“‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。’”說的是有來求教的人，來學(xué)習(xí)的人，自行束修之禮，束修是過去學(xué)生拜老師，給老師的禮物。

自行束修以上吾未嘗無誨焉的意思

自行束修以上，吾未嘗無誨焉的意思是只要是主動給我十條干肉作為見面禮物的，我從沒有不給予教誨的。在孔子時代束修就是兩條干肉，所以叫束修，綁在一起的，束在一起兩條干肉，這叫束修。給老師獻(xiàn)這個禮是對于老師的一種尊重，老師并不在乎你那兩條干肉，但是做學(xué)生的要依這個禮，表示尊師重道。

自行束修以上吾未嘗無誨焉的出處

自行束修以上吾未嘗無誨焉出自《論語》。《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。

自行束修以上吾未嘗無誨焉原文節(jié)選

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公。”

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”