亞里士多德的思想主張:亞里士多德的思想主張靈魂學(xué)說,他認(rèn)為人的靈魂有三個組成部分,即植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂。靈魂的主要功能是感覺和思考,靈魂被視為接受外界事物的對象。亞里士多德認(rèn)為,靈魂如同一塊空白的白板,是感覺的接受器,通過感覺器官感知世界。
和諧教育
亞里士多德提出了和諧教育的思想,他強(qiáng)調(diào)通過多方面的教育來兒童的身心發(fā)展和全面發(fā)展。體育教育要順應(yīng)兒童身體發(fā)展的自然順序,德育要發(fā)展人的非理性靈魂,智育要發(fā)展理性靈魂,美育要培養(yǎng)兒童的審美能力。在和諧教育中,兒童的發(fā)展是自主的,教育要尊重他們的興趣和需求,給予他們自由發(fā)展的機(jī)會。
形而上學(xué)
亞里士多德主張形而上學(xué),即通過思考來理解宇宙,并從中得出真理。他認(rèn)為人類可以通過思考來理解真理、善和美等概念。形而上學(xué)是哲學(xué)的核心問題,是理解整個世界的基礎(chǔ)。通過形而上學(xué)的研究,我們可以認(rèn)識到宇宙的存在和本質(zhì),達(dá)到對真理的洞察。
亞里士多德(公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。
作為一位百科全書式的科學(xué)家,他幾乎對每個學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗,以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng),包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。
作為一位百科全書式的科學(xué)家,亞里士多德對世界的貢獻(xiàn)很大。他還是一位真正的哲學(xué)家,他對哲學(xué)的幾乎每個學(xué)科都作出了貢獻(xiàn)。亞里士多德顯示了希臘科學(xué)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他以前,科學(xué)家和哲學(xué)家都力求提出一個完整的世界體系,來解釋自然現(xiàn)象。他是最后一個提出完整世界體系的人。在他以后,許多科學(xué)家放棄提出完整體系的企圖,轉(zhuǎn)入研究具體問題。
隨著亞里士多德作品的不斷被發(fā)現(xiàn),中世紀(jì)出現(xiàn)了一個研究亞里士多德主義的新時代,學(xué)者們以此作為求得各方面真知識的基礎(chǔ)。
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