王陽明其臨終遺言就是“此心光明,亦復何言”。意思簡單來講是,一生光明磊落,還有什么不能說的呢?王守仁之學以“心”為宗,他以“心”為宇宙本體,提出“心即理”的命題,斷言“心外無物,心外無事,心外無理”。倡言“知行合一”說,后專主“致良知”說,認為“良知”即“天理”,強調從內心去體察天理。
王陽明其臨終遺言就是“此心光明,亦復何言”。意思簡單來講是,一生光明磊落,還有什么不能說的呢?
學生們知道他將逝去,問他有沒有什么遺言。他說出詞句,就是說此生光明磊落,無愧于心,沒有什么遺憾了,需要什么言語呢。
此心光明,亦復何言是王陽明說的。王守仁,本名王云,字伯安,號陽明,又號樂山居士,浙江余姚人,生于浙江余姚北城,明朝杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。王守仁是南京吏部尚書王華之子,明孝宗弘治十二年(1499年)進士,仕于孝宗、武宗、世宗三朝。
王陽明在哲學上提出“致良知”、“知行合一”的命題,沖擊了僵化的程朱理學,最終集“心學”之大成。“陽明心學”的思想本質是強調個性化的發展、個人意愿的尊重及個體創造力的調動,至今仍有很強的現實意義。
王陽明堅持我國古代儒家教育的傳統,把道德教育與修養放在首位。關于道德修養的方法。王陽明早年提倡靜處體悟。他認為道德修養的根本任務是“去蔽明心”,即去除物欲的昏蔽,發明本心所具有的“良知”。
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