賈寶玉這一典型的藝術(shù)形象猶如現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣,他的思想性格,是在他的遭遇和經(jīng)歷里,在那種特定的生活環(huán)境中的多方面復(fù)雜的條件和因素給予他影響,發(fā)生作用,而于不知不覺中形成起來的。這也就如同現(xiàn)實(shí)生活中的人,他在自己特定的生活環(huán)境里,有了自己的遭遇和經(jīng)歷,才會(huì)逐漸形成他自己的性格特征。
首先,賈寶玉是一個(gè)有著非凡智慧的人物。他聰明睿智,對(duì)于藝術(shù)和文學(xué)有著獨(dú)特的理解和欣賞能力。他喜愛書法、繪畫、音樂和詩詞,對(duì)于自然美和人情世故都有著敏銳的感悟。在大觀園的故事中,賈寶玉經(jīng)常與黛玉、寶釵等人一起欣賞荷花、聽琴彈唱,這些場(chǎng)景展現(xiàn)了他對(duì)美的熱愛和對(duì)生活的熱情。
其次,賈寶玉是一個(gè)善良純真的人物。盡管他出身于貴族家庭,但他并不傲慢自大,反而心地善良,待人寬厚。他與晴雯、麝月等下人建立了深厚的感情,常常對(duì)她們關(guān)懷備至。賈寶玉對(duì)待黛玉更是溫柔體貼,兩人之間的情感糾葛是整個(gè)故事的重要線索之一。
然而,賈寶玉也有著一些缺點(diǎn)和矛盾之處。他情感細(xì)膩,但也容易情緒化,常常為瑣事而憂慮煩惱。他有時(shí)表現(xiàn)得猶豫不決,缺乏果斷和決斷的勇氣。他對(duì)于榮寵之事也較為迷戀,導(dǎo)致了他對(duì)黛玉等人的感情糾葛和感情掙扎。
賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)非常復(fù)雜的人物,他既有著高貴和智慧,又有著純真和情感,同時(shí)也有著矛盾和迷茫。他的形象展示了一個(gè)典型的封建社會(huì)貴族子弟的成長(zhǎng)歷程,同時(shí)也反映了封建禮教和家族壓力對(duì)個(gè)體性格的影響。
1、叛逆
賈寶玉行為“偏僻而乖張”,是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會(huì)。他說:“可恨我為什么生長(zhǎng)在這侯門公府之家,綾錦紗羅,也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字真把人荼毒了。”這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定,也是他叛逆性格的表現(xiàn)。
2、憐香惜玉
賈寶玉的秉性溫柔,對(duì)女兒有著由衷的崇拜,他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,認(rèn)為“凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”賈寶玉在自己的家庭,自己的身邊長(zhǎng)期接觸那么多聰明美麗的青年女性,看到她們受到不應(yīng)有的輕視,看到她們的地位是那么屈辱,命運(yùn)是那么悲慘,對(duì)她們又愛又敬,為她們又悲又憤,回過來就更對(duì)“峨冠博帶”的“須眉男子”深惡痛絕。寶玉的這種情感,正是源于內(nèi)心深處對(duì)女性的尊重。
3、愛憎分明
賈寶玉主張人人平等,尊重個(gè)性,各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。
4、賈寶玉具有初步民主主義思想
賈寶玉有與封建主義格格不入的性格,在寶玉周歲時(shí)抓取“脂粉釵環(huán)”的舉動(dòng),,十來歲時(shí)是“異常淘氣”,居然還說出了:“女兒是水做的骨肉”,“我見了女兒便清爽”的“混話”來。在他身上,我們可以看到色彩鮮明、線條清晰的民主主義精神的完整輪廓和雛形。
5、癡情
寶玉素有情極之癡,尚不說說金釧,晴雯等人離世,他悲傷如斯。就是紫鵑當(dāng)初一句頑話便就使得他急痛攻心,呆滯多時(shí)。而他對(duì)于黛玉的癡心絕對(duì),亙古可見,不必細(xì)言。
6、有靈性
雖然他最不喜讀書,更厭那些仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問之人(這應(yīng)是作者對(duì)于時(shí)政的不滿使然),然每每必遭父親責(zé)斥,姐妹箴勸,可他愈更膩煩,但大觀園論景題名一章中,寶玉的靈意慧才更顯露無疑,可見,寶玉性散,隨性任為,喜無拘束,其靈性發(fā)揮是很有賴于興趣之合意的,從其寫給晴雯的悼詞中亦可見一斑。
7、頑劣
寶玉頑劣異常,大家都看在眼里的。這應(yīng)是此人物塑造的成功之處:以他的年歲,連個(gè)臨家孩童都玩鬧異常,況他萬般寵溺集一身之人?寶玉的頑,讓其形象更真實(shí),也更生動(dòng)親切,同時(shí)也更具感染力了。
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