始信耳聞之不如親見矣翻譯 之的用法

始信耳聞之不如親見矣的意思是開始相信那句耳聽不如目見的話。“既至欣然，始信耳聞之不如親見矣”出自于酈道元的《水經注·江水》。《水經注·江水》是北魏地理學家酈道元所著的《水經注》的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風貌。

始信耳聞之不如親見矣翻譯

始信耳聞之不如親見矣意思是：才相信耳朵聽到的比不上親眼所見的東西。始信耳聞之不如親見矣出自：《宜都記》選自楊守敬書法。原文節選：

山松言：常聞峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊_秀峰，奇構異形，固難以辭敘。

林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。

始信耳聞之不如親見矣的之的用法

“始信耳聞之不如親見矣”中的“之”是助詞，用于連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”。在這句話中，“之”連接定語“耳聞”和中心詞“之”，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”。整個句子的意思是聽說這類事情不如親自去看看。

始信耳聞之不如親見矣是什么意思

始信耳聞之不如親見矣的意思是開始相信那句耳聽不如目見的話。“既至欣然，始信耳聞之不如親見矣”出自于酈道元的《水經注·江水》。《水經注·江水》是北魏地理學家酈道元所著的《水經注》的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風貌。