“百無一用是書生”意思是最沒有用處的就是書生。讀書人雖有滿腹學問,可惜有志難伸,空有一番豪情,卻完全沒處發揮。此句顯示現實中無力伸展志向的困境。 “百無一用是書生”出自清朝詩人黃景仁所著的七言律詩《雜感》。
百無一用是書生的意思是最沒有用處的就是書生。出自于清朝詩人黃景仁是所著的七言律詩《雜感》。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟,語言口語化,天然湊泊,反語的手法突出詩人憤憤不平的心情。
“百無一用是書生”出自黃景仁《雜感》,全詩如下:雜感(清·黃景仁)仙佛茫茫兩未成,只知獨夜不平鳴;風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼,百無一用是書生;莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。
《雜感》是清朝詩人黃景仁所著的七言律詩。全詩主要是為了個人的窮愁憤懣而發,俊逸但不深厚。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟,語言口語化,天然湊泊,反語的手法突出詩人憤憤不平的心情。充分反映出那個時代青年知識分子的苦悶之情。
很多人批評、嘲諷讀書人,常用的一句話就是“百無一用是書生”。一些人看史書時,看到有文人做錯事,或者書生誤國,也會罵一句“百無一用是書生”。
顯然,在絕大多數人的意識中,“百無一用是書生”,就是說書生沒有用。然而,這種理解其實并不對,原話并不是這個意思。這么理解,屬于“斷章取義”。
“百無一用是書生”這句縈繞在中國人心頭,時常被拿來傷害讀書人的閱讀興趣,傳遞灰色情緒。但事實上,中國人歷史上一直將耕讀傳家奉為至上家風,這種“讀書無用論”卻是如何演變出來的?如果我們回到當時作者作詩的語境及背景,就會發現這句話是被后人斷章取義了。
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