陶后鮮有聞的鮮是少的意思。出自《愛蓮說》,《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來,世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。
我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了。
周敦頤(1017-1073年),字茂叔,晚號濂溪先生,道州營道,北宋哲學(xué)家,少時喜愛讀書,志趣高遠(yuǎn),博學(xué)力行,后研究《易經(jīng)》,在親友資助下,謀了些小官,不久辭官而去,在廬山西北麓筑堂定居,創(chuàng)辦了濂溪書院,開始設(shè)堂講學(xué)。
周敦頤是中國理學(xué)的開山祖,他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高,學(xué)術(shù)地位也不顯赫,在他死后,弟子程顥、程頤成名,他的才識才被認(rèn)可,經(jīng)過后來朱熹的推崇,學(xué)術(shù)地位最終確定,被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。
其中一個顯著的差異是細(xì)胞壁,植物細(xì)胞有細(xì)胞壁,而動物細(xì)胞沒有。細(xì)胞壁可以維持細(xì)胞形狀并保護(hù)細(xì)胞免受破壞。另一個顯著的差異是葉綠體,植物細(xì)胞中...
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西晉之后為東晉。東晉是西晉皇族南遷后建立的王朝,是晉朝的繼續(xù)。東晉司馬氏在政治上威望不高,朝廷由世族把持,先是瑯琊王氏王導(dǎo)、王敦,后又有陳郡...
對于那些尋找一個能夠分享共同興趣的人來說,“作伴”可能是一個理想的選擇。在這種情況下,兩個人可以在一起做他們都喜歡的事情,這有助于增加他們之...
文章本無成妙手偶得之出自陸游之口。《文章》是陸游詩。這是一首淡寫文章的詩。講的是“文章本天成,妙手偶得之”的道理,意即好文章本來是自然天成,...
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