三綱五常是誰提出的 三綱五常什么意思

三綱五常是西漢的董仲舒提出來的，源于他的著作《春秋繁露》，“三綱”指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱，“五常”指的則是仁、義、禮、智、信，是董仲舒對孔孟學說的概括和進一步闡釋，也是傳統封建社會的基本道德準則。

三綱五常是誰提出的

三綱五常是西漢的董仲舒提出來的。董仲舒，廣川人，西漢學者。著有《春秋繁露》等。董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，并吸收了其他學派的理論，創建了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達兩千多年。

三綱五常是什么

三綱指父子、君臣、夫妻之間的人際關系，五常指人類五種恒常的本質，仁、義、禮、智、信。通稱綱常。

“三綱”要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。

“三綱五常”是中國古代儒學思想中的重要倫理觀念。它旨在規范人們的行為和思想，被視為道德的準則和底線。這些基本道德規范貫穿了整個中國禮教社會，并為統治階級維護社會的穩定和和諧發揮了有效的作用。也是儒學家提倡做人的起碼道德準則。

三綱五常的歷史影響

三綱五常政治倫理原則的形成，反映了封建社會的成熟，有效地鞏固了封建統治，為國家的穩定發展打下了堅實的基礎。。但是，到了封建社會后期，隨著封建社會的沒落和衰敗，三綱五常逐漸凝固和僵化，它的束縛人們思想和行動的精神枷鎖的負面作用更加突出。在封建社會解體之后，三綱五常逐漸失去了它對社會的影響力。