“德先生和賽先生”是對民主和科學的一個形象的稱呼,也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。“德先生和賽先生”即“民主和科學”這一口號,是資產階級宣揚民主,反對封建專制,把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚科學,反對封建迷信和愚昧。
“德先生”:即“Democracy”,德莫克拉西(音譯)——意為:“民主”,所謂“民主”是指民主思想和民主政治;
“賽先生”:即“Science”,賽因斯(音譯)——意為:“科學”,所謂“科學”是指近代自然科學法則和科學精神。
1919年1月15日,陳獨秀在《新青年》第六卷第一號發表《本志罪案之答辯書》,大力提倡“德先生”(民主)與“賽先生”(科學)。自此,這兩位來自西洋的先生成為中國啟蒙運動最深入人心的形象,他們給未來中國帶來極其深遠的影響。
新文化運動是20世紀初中國一些先進知識分子發起的反對封建主義的思想解放運動,其基本口號是擁護“德先生”(Democracy)和“賽先生”(Science),也就是提倡民主和科學。新文化運動的倡導者以進化論觀點和個性解放思想為主要武器,猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”,大力提倡新道德、反對舊道德,提倡新文學,反對文言文。
這次運動有力地打擊和動搖了長期以來封建正統思想的統治地位,喚醒了一代青年,使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學思想的洗禮,從而打開了遏制新思想涌流的閘門,在中國社會上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國需要的新思潮,特別是馬克思主義在中國的傳播,創造了有利的條件。
德先生和賽先生是對民主和科學的一個形象的稱呼,是五四運動重要的兩面旗幟。其中德先生Democracy即為民主,賽先生Science即為科學。
德先生和賽先生是對民主和科學的一個形象的稱呼,也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。以下是小編整理的相關內容。
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