兼愛非攻是墨家學派的主要思想觀點。兼愛便必須非攻,非攻即反對攻戰,即“大不攻小也,強不侮弱也,眾不賊寡也,詐不欺愚也,貴不傲賤也,富不驕貧也,壯不奪老也。是以天下庶國,莫以水火毒藥兵刃以相害也”。
非攻即反對攻戰,非攻并不等于非戰,而是反對侵略戰爭,很注重自衛戰爭。自衛是反侵略的一個重要的組成部分,不自衛就會等于不反侵略。只有兼愛才能做到非攻,也只有非攻才能保證兼愛。
兼愛是天性人與人相愛,臣與子忠孝,君與父慈愛,大到國家之間要兼相愛交相利,小到人與人之間也要兼相愛交相利。要把別人與自己同等看待,首先是我對別人親愛和有利,然后別人也回報我以愛和利。這樣人與人之間就平等了,也就是“愛無差等”。
主張“兼愛非攻”的人是墨子。墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期戰國初期宋國人,一說魯陽人,一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔,曾擔任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家,墨家學派創始人和主要代表人物。
墨子是墨家學說的創立者,提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節葬”“節用”等觀點,以兼愛為核心,以節用、尚賢為支點,創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨家在先秦時期影響很大,與儒家并稱“顯學”。戰國時期的百家爭鳴,有“非儒即墨”之稱。
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