蟹六跪而二螯的而是并且的意思。出自《勸學(xué)》,文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
堆積土石成了高山,風(fēng)雨從這里興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產(chǎn)生;積累善行養(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬連走十天,它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了,那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是由于它用心專(zhuān)一。螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身,這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>
荀子(約前313-前238),名況,時(shí)人尊而號(hào)為“卿”,西漢時(shí)為避漢宣帝劉詢(xún)諱,又稱(chēng)孫卿,因“荀”與“孫”二字古音相通。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏(今山西安澤縣)人,先秦儒家后期的代表人物。曾兩次到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下(今山東臨淄)游學(xué),擔(dān)任過(guò)列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)。還到過(guò)秦國(guó),拜見(jiàn)了秦昭王。后來(lái)到楚國(guó),任蘭陵(今屬山東)令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,提倡“性惡論”,其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較。荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。與其弟子撰有《荀子》一書(shū)。
“去年今日此門(mén)中”下一句是:“人面桃花相映紅”,這是出自于唐朝崔護(hù)所著的《題都城南莊》。翻譯:去年春天,就在這扇門(mén)里,姑娘臉龐,相映鮮艷桃花...
由儉入奢易由奢入儉難”這句話(huà)是我們非常熟悉的一句成語(yǔ),意思是說(shuō),從艱苦樸素轉(zhuǎn)變到奢侈豪華很容易,但是從奢華到簡(jiǎn)樸卻非常難。“由儉入奢易由奢入...
九月九日憶山東兄弟這首詩(shī)的意思是:獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點(diǎn)凄涼,每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會(huì)因?yàn)樯傥?..
于在文言文中的意思有:在、以、用、對(duì)、對(duì)于、至、到、給、向、對(duì)、從、由、比,置于形容詞之后,表示比較等等。“于”、“於”多數(shù)情況相通。于是大...
復(fù)數(shù)名詞是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的可數(shù)名詞,用于標(biāo)示多于一個(gè)的物件,在有雙數(shù)概念的語(yǔ)言中則表示多于兩個(gè)的名詞數(shù)量。在英語(yǔ)里,多數(shù)的名詞都有眾數(shù),而...
青青子衿悠悠我心的意思是青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》,這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)人在城樓上等候她的心上人,急得他來(lái)回走個(gè)不停,一...
青面獸雙奪寶珠寺概括:花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺楊志不忍自盡,下岡而去。做制使失了花石綱,做提轄又失生辰綱,只好投二龍山落草。魯達(dá)殺死...
中庸之道,漢語(yǔ)成語(yǔ)意思是指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。出自《論語(yǔ)·庸也》。中庸之道舉例:做人做事,稍有不慎,都會(huì)過(guò)猶不及。凡事恰到好處,就...