“屈賈誼于長沙”出于王勃《滕王閣序》漢文帝對賈誼很器重,在把他破格提升為太中大夫,又與諸大臣商議,想把他升擢為公卿,但遭到群臣的反對。此后,漢文帝開始有意疏遠賈誼,并將他派去當長沙王的太傅。
賈誼受漢文帝召見后被委以博士之職,在當時年紀最輕。每逢出題討論,見解精辟,應答如流,獲得一致贊許。漢文帝十分欣賞,破格提拔,未滿一年升任為太中大夫。
賈誼在經濟上提出重農抑商的經濟政策,主張加強糧食貯備,預防饑荒。在政治上提出遣送列侯離開京城到自己封地的措施。鑒于突出才能和優異表現,文帝想提拔賈誼擔任公卿之職。眾臣嫉妒,進言誹謗其"年少初學,專欲擅權,紛亂諸事"。漢文帝便逐漸疏遠賈誼,不再采納他的意見。
文帝四年,賈誼被外放為長沙王太傅。被貶離京,長途跋涉,途經湘江時,寫下《吊屈原賦》,并發抒自己的怨憤之情。到長沙的第三年,一日,有鵩鳥飛入房間,舊時視其為不祥鳥。賈誼本就因被貶常自哀傷,以為壽命不長,如今鵩鳥進宅,更是傷感不已,于是作《鵩鳥賦》以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫。
謫居長沙三年后,漢文帝征召賈誼入京,接見于未央宮祭神的宣室。因對鬼神之事有所感觸,就向賈誼詢問鬼神的原本。賈誼詳細講述其中的道理,一直談到深夜,漢文帝聽得不覺移坐到席的前端。談論完了,漢文帝說:"許久未見賈生,自以為超過他了,今日看來,還是比不上啊。"
賈誼(公元前200年—公元前168年),洛陽人,西漢初年政論家、文學家,世稱賈生。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類。其政論文評論時政,風格樸實峻拔,議論酣暢,魯迅稱之為“西漢鴻文”,代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體,形式趨于散體化,是漢賦發展的先聲,以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。
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