克己復禮為仁是什么意思 告訴我們什么道理

克己復禮為仁意思是克制自己，使言行舉止符合于“禮”，就是仁。出自： 《論語》。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸 仁焉．為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“口雖不敏，請事斯語矣。”

克己復禮為仁是什么意思

“克己復禮為仁”的意思是：約束自己，使每件事都歸于“禮”，就達到了仁者的境界。“克己復禮為仁”，是孔子關于什么是仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。

這句話出自《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”

克己復禮為仁告訴我們什么道理

1. “克己復禮為仁”教導我們，在面對個人欲望和社會公允的行為規范之間的沖突時，應該克制自己，選擇遵守社會規范。這意味著我們需要以集體為重，關注他人的需要和利益，并尊重社會的禮儀和道德。

2. “克己復禮為仁”提倡一種為他人著想的道德準則。在日常生活中，我們需要以“仁”為準則，抑制自己的私欲，用一顆為他人著想的心來對待他人，這樣不僅可以使自己的行為符合社會的規范，也能夠促進人與人之間的和諧相處。

3. “克己復禮為仁”是一種自我修養的體現。通過克制自己的私欲，遵守社會公允的禮儀制度，我們可以提高自身的道德品質和行為素養。這種自我修養不僅能使我們內心平靜，也能夠影響我們與他人的交往方式。