狼子野心文言文出自清代紀昀的《閱微草堂筆記》。《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》,主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事;在空間地域上,其涵蓋的范圍則遍及全中國。
滄州一帶濱海煮鹽之地,謂之灶泡。袤延數百里,并斥鹵不可耕種,荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于其中。捕之者掘地為井,深數尺,廣三四尺,以板覆其上,中鑿圓孔如盂大,略如枷狀。人蹲井中,攜犬子或豚子,擊使嗥叫。狼聞聲而至,必以足探孔中攫之。人即握其足立起,肩以歸。狼隔一板,爪牙無所施其利也。然或遇其群行,則亦能搏噬。故見人則以喙據地嗥,眾狼畢集,若號令然,亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,竟忘其為狼。一日,晝寢廳室,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視無一人。再就枕將寢,犬又如前,乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺,將嚙其喉,犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心,信不誣哉!然野心不過遁逸耳。陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣。獸不足道,此人何取而自貽患耶?
滄州一帶海邊煮鹽的地方,叫做“灶泡”。伸展延續幾百里,都是鹽堿地無法耕種,荒草連天,有點兒像塞外,所以很多狼在那里挖洞筑巢。捕狼人挖開地面做成陷阱,深約幾尺,寬三四尺,把木板蓋在上面,木板中間鑿一個圓孔,有盆子大小,有點兒像枷鎖的樣子。人蹲在陷阱里,帶著小狗或小豬,打它們,讓它們叫喚。狼聽到喊聲就跑過來,一定會用腳伸到木板洞里探查。人馬上抓緊狼腳站起來,背在肩上跑回家去。狼隔著一層板,爪子牙齒無法抓咬到人。但是遇到狼群,人也會被咬死的。所以,狼一見有人,就把嘴靠近地面嗥叫,狼群就集中過來,好像聽到呼號命令一樣,這也成為趕路的過客在旅途上的禍患。有一個有錢人家,偶然得到兩只小狼,將它們和家狗混在一起喂養,狼和狗也相安無事。時間長了,狼長大了,也很馴良,富室主人竟然忘了它們是狼。一天中午,主人躺在客廳里睡覺,聽到狗群發出憤怒的“嗚嗚”聲,驚醒起來,四周查看卻沒有一個人。當他再次靠著枕頭準備睡覺時,狗又像先前那樣吼叫,他便假睡來等待情況。原來那兩只狼趁他沒有發覺,想要咬他的喉嚨,狗阻止狼不讓它向前。主人就把狼殺死了,剝了它們的皮。這件事是從堂侄虞惇那聽說的,狼子野心,確實不虛妄啊!那兇惡的本性,只不過是被深深地隱藏著罷了。它們表面上假裝親昵,而背地里卻心懷不軌,更是不只有野心罷了。野獸本性不值一提,為什么這個人還要來飼養它們,而給自己留下禍患呢?
紀昀(公元1724年—1805年),字曉嵐,也字春帆,自號石云,又號觀弈道人,直隸獻縣。紀昀少年穎異“目逾萬卷,心有千秋”,二十四歲時在順天鄉試考中解元,三十一歲考上進士,進入翰林院,歷任鄉試考官,會試同考官,后破格提拔為侍讀學士。其間曾因學政泄密案,被貶官烏魯木齊三年后遇大赦回京。乾隆三十八年,任四庫全書館總纂官,后累遷到禮部尚書,協辦大學士,加太子太保銜,死后謚號文達。
狼子野心意思是狼崽子雖幼,卻有兇惡的本性,比喻兇暴的人居心狠毒,習性難改。接下來分享《狼子野心》原文翻譯及注釋。
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