善莫大焉的上兩句是“人誰無過?過而能改,善莫大焉”。出自先秦左丘明的《晉靈公不君》,原文決選如下:”稽首而對曰:“人誰無過?過而能改,善莫大焉。詩曰:‘靡不有初,鮮克有終。’夫如是,則能補過者鮮矣。
善莫大焉的上兩句是“人誰無過?過而能改,善莫大焉”。
出自先秦左丘明的《左傳·宣公二年》:“吾知所過矣,將改之。”稽首而對曰:“人誰無過?過而能改,善莫大焉?!?/p>
譯文:“我已經知道自己的過錯了,打算改正?!笔考具殿^回答說:“誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了?!?/p>
過而能改,善莫大焉源自一個歷史故事。春秋時,晉靈公無道,濫殺無辜,臣下士季進諫。靈公當即表示:“我知過了,一定要改。”士季很高興地對他說:“人誰無過?過而能改,善莫大焉。”遺憾的是,晉靈公言而無信,殘暴依舊,最后終被臣下刺殺。
《左傳》敘事敢于直書不諱,揭示事情的真實面貌,全書有關戰爭的文字較多,這些文字翔實生動,如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰,都有出色的敘述。善于敘事,講究謀篇布局,章法嚴謹,都是《左傳》的獨到之處。正因為如此,它在中國文學史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多,西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》,把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏,成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》,都是比較重要的注本。
人誰無過?過而能改,善莫大焉。出自《左傳·宣公二年》。這句話的意思是誰能不犯錯誤呢?犯了錯誤而能改正,沒有比這更好的事情了。
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