“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是由西漢的董仲舒提出的。董仲舒是西漢時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一學(xué)術(shù)思想是董仲舒于元光元年提出的治國(guó)思想,后在漢武帝時(shí)推行。這一事件成功的將孔子儒學(xué)推為了中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想,神化了古代的專制王權(quán)。
董仲舒生于公元前179年-前104年,為河北省景縣廣川大董故莊村人,著名西漢哲學(xué)家。董仲舒在漢景帝時(shí)任博士,講授《公羊春秋》。
漢武帝元光元年(前134),漢武帝下詔征求治國(guó)方略,董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合,并吸收了其他學(xué)派的理論,創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系,深得漢武帝的贊賞,系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納,使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想,影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年。
其學(xué)以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽(yáng)五行說(shuō),把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起,形成神學(xué)體系。
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