罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰(shuí)提出的

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是由西漢的董仲舒提出的。董仲舒是西漢時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一學(xué)術(shù)思想是董仲舒于元光元年提出的治國(guó)思想，后在漢武帝時(shí)推行。這一事件成功的將孔子儒學(xué)推為了中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，神化了古代的專制王權(quán)。

董仲舒生于公元前179年－前104年，為河北省景縣廣川大董故莊村人，著名西漢哲學(xué)家。董仲舒在漢景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。

漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔征求治國(guó)方略，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年。

其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽(yáng)五行說(shuō)，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成神學(xué)體系。