王守仁的思想主張及簡介

王守仁主張發(fā)明本心，與理學存天理滅人欲一致。心、理學都是新儒學，主張三綱五常，提倡男尊女卑，而提出男女平等的是李貲。

王守仁的思想主張

知行合一

主張心即理，并據(jù)此提出知行合一的口號，決心創(chuàng)立良知之學，從而用一種注重身心修養(yǎng)的學說來取代朱熹沉溺詞章、務(wù)外遺內(nèi)、博而寡要、支離決裂的格物致知說。

明心性，格事理，致良知，濟天下。知行。一，天人合一，

“致知格物”是王守仁的核心思想！

王守仁是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者。他發(fā)展了陸九淵的學說，用以對抗程朱學派。他說：“無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物。”并以此作為講學的宗旨。他斷言：“夫萬事萬物之理不處于吾心”，“心明便是天理”；否認心外有理、有事，有物。

王守仁的簡介

王守仁（1472-1529），漢族，浙江余姚人。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。

因他曾在余姚陽明洞天結(jié)廬，自號陽明子，故被學者稱為陽明先生，后世現(xiàn)在一般都稱他為王陽明，其學說世稱“陽明學”。王陽明生于明朝中葉，此時政治腐敗、社會動蕩、學術(shù)頹敗，陽明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發(fā)明“身心之學”，倡良知之教，修萬物一體之仁。陽明子不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫，故稱之為“真三不朽”。