通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述,成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象,控訴了封建制度的罪惡,揭示了國民當時的昏沉、麻木狀態。
小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長,但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質,具有強烈的反封建意義。
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細節,塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層,生活窮困潦倒,最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特征及悲慘結局,是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照。
作者在批判孔乙己封建意識時,也表現出一定的同情心,尤其是寫到孔乙己教小伙計識字,給孩子們分茴香豆,品行比別人都好,從不拖欠等。反應他心地善良的一面,魯迅對孔乙己這個人物,既有嘲諷的批判,也有同情惋惜,懷有的感情是哀其不幸,怒其不爭。
《孔乙己》小說反映了在封建科舉制度下,一個舊知識分子的悲慘命運。封建帝制雖然被推翻,但封建勢力仍統治全國;封建科舉雖然廢止,但封建教育仍流毒甚深,封建文化和封建教育仍根深蒂固,毒害著廣大人民。
孔乙己的悲慘命運既是整個社會環境逼迫的結果,也是他那可憐又可笑的個性特征所致:他“站著喝酒”已說明自己根本就沒有資格像那些身穿長衫的闊綽者一樣,踱進酒店去慢慢地“坐喝”,只能與“短衣幫”為伍;但他卻始終不肯脫下那件又臟又破的“似乎十多年沒有補,也沒有洗”的長衫,說明他是多么迷戀于自己頭腦中虛幻的“高人一等”的身份。
他那“滿口之乎者也”的說話方式,那“竊書不能算偷”的歪理謬論,那見縫插針地向“我”賣弄“學識”的沉醉神態,都足以顯示出他對自己讀書人“身份”近乎瘋狂般的固守與癡迷。而這一價值觀念的形成對孔乙己來說“冰凍三尺,非一日之寒”,幾十年耳濡目染的教育,早已將“萬般皆下品,惟有讀書高”的觀念滲入到孔乙己的心靈深處。
魯迅先生的這篇小說通過個性化的語言描寫,揭示了孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。作品中多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒...
“孔乙己的長衫”出自魯迅小說《孔乙己》。“穿長衫”代表的是讀書人,而“站著喝酒”又表明生活過得比較窘迫。將“學歷”比作“孔乙己的長衫”,認為...
“孔乙己的長衫”代表的是知識分子心里面的枷鎖,這些枷鎖可能是世俗的眼光、無法拉下來的面子等等。孔乙己的長衫這個梗的意思是“當代打工年輕人的內...
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孔乙己是魯迅的代表作《孔乙已》的主人公,孔乙已是魯迅的代表作《孔乙已》的主人公。文章發表于1919年4月《新青年》第六卷第四號,后縞入《吶喊...
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