濫竽充數的道理是:弄虛作假是經不住時間考驗的,終究會露出馬腳。濫竽充數,是春秋戰國時期的歷史典故。成語濫竽充數比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。
濫竽充數的故事告訴我們的道理:做人要實事求是,要有真才實學,那些弄虛作假的人雖能蒙混一時,但無法蒙混一世,他們經不住時間考驗,終究會露出馬腳的。
《韓非子·內儲說上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立。好一一聽之,處士逃。”
后世據此典故引申出成語“濫竽充數”。
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數雖然可以得到賞賜,但是要自己憑真實本領單獨演奏時,南郭先生就只好逃之夭夭。弄虛作假的方式縱然可以換取一時的成功,但換不來一世的成功。人只有刻苦學習,使自己擁有真才實學,才能取得真正的成功
戰國時期,齊宣王非常喜歡聽人吹竽,而且喜歡許多人一起合奏給他聽,所以齊宣王派人到處搜羅善于吹竽的樂工,組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師,都能擁有特別優厚的待遇。當時,有一個游手好閑、不務正業的浪蕩子弟,姓南郭。南郭先生聽說齊宣王有這種嗜好,就一心想混進樂隊,于是設法求見宣王,向宣王吹噓自己是一名了不起的樂師,博得了齊宣王的歡心結果宣王把他也編入吹竽的樂師班里。
可笑的是,這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候,他就混在隊伍里面,學著其他樂工的樣子,搖頭晃腦,東搖西擺,裝模作樣地在那里“吹奏”。由于南郭先生學得維妙維肖,而且幾百個人一起吹奏,齊宣王也聽不出什么異樣。就這樣,南郭先生濫竽充數,混了好幾年,不但沒有露出一絲破綻,而且還和其他樂工那樣,領到一份優厚的賞賜,過著舒適的生活。
后來,齊宣王死了,他的兒子齊湣(mǐn)王繼位,湣王同樣愛聽吹竽。只有一點不同,他不喜歡合奏,而喜歡樂師一個個單獨吹給他聽。
南郭先生得知這一消息之后,嚇得渾身冒汗,成天戰戰兢兢、如履薄冰。南郭先生心想,這回要是露出馬腳,丟飯碗還是小事,要是落個欺君犯上的罪名,恐怕連腦袋都保不住了,不如溜之大吉。所以,趁著湣王還沒叫他演奏,南郭先生就趕緊溜走了。
濫竽充數告訴了我們做人要實事求是,要有真才實學。弄虛作假的人雖能蒙混一時,但禁不住時間的考驗,終究會露出馬腳的。為此,在日常生活中,把握學習...
濫竽充數意思是不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。出自《韓非子·內儲說上》。
濫竽充數的道理:我們做人要實事求是,要有真才實學。弄虛作假的人雖能蒙混一時,但禁不住時間的考驗,終究會露出馬腳的。
濫竽充數的意思是不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。出自《韓非子·內儲說上》。下面整理了原文翻譯及注釋,...
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