《白楊禮贊》一文構思奇妙,感情濃烈,要讓學生體會文中所抒發的夸獎之情,光靠讀還不夠,還要領導學生品析語言,品析文中重復句從“那”到“這”的變更,品析排比句、反詰句逐層擴大的象征意蘊(能夠用調換的方式,換成陳說句加以領會)。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語。
白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹!
汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土,未開墾的荒地,幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田。和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波,——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”,若不是妙手偶得,便確是經過錘煉的語言精華。
黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”,諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。可不是?單調,有一點兒吧?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。
它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么,白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹;
難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象征了北方的農民?難道你竟一點也不聯想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?難道你又不更遠一點想到,這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新歷史的那種精神和意志?
白楊樹是不平凡的樹,它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方的農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,不倒,也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹,就因為它不但象征了北方的農民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強,力求上進的精神。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧,我要高聲贊美白楊樹!
“禮贊”的含義是懷著敬意地贊揚。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹。
第一部分(1):起筆點明題旨,直抒對白楊樹的贊美、崇敬之情。
作用:開篇點明白楊樹“不平凡”,這是禮贊的原因,也是文章的線索。同時,又領起下文對白楊樹不平凡的具體描寫與贊美。
第二部分(2-4):描寫黃土高原的壯美景色和作者的感受,交代白楊樹生長的自然環境。
第2自然段中“單調”在文中有何作用?
“單調”一詞從反面為寫白楊樹的“不平凡”做鋪墊,說明白楊樹既點綴了大自然,創造了景致,又振奮了人的精神。
第3自然段,由景及樹,將白楊樹引到讀者面前,將傲然聳立的白楊樹比作哨兵,形象生動,為下文詳細描寫白楊樹好了情感的鋪墊。
茅盾(1896-1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉人。作家,社會活動,“五四”新文化運動的先驅者之一,我國革命文藝的奠基人之一。
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《白楊禮贊》課文原文:白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹!汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土,未...
書籍是文化傳承的載體,閱讀的過程是我們進步的過程,堅持讀書的習慣,會使我們受益匪淺。下面介紹的是《白楊禮贊》主要內容,僅供參考。
《白楊禮贊》是現代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文。文章立意高遠,形象鮮明,結構嚴謹,語言簡練。
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