托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平主要內(nèi)容概括

《戰(zhàn)爭與和平》內(nèi)容概括：故事以1812年俄國法國戰(zhàn)爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭與和平環(huán)境中的思想和行動的描寫，展示了當(dāng)時俄國社會的風(fēng)貌。

《戰(zhàn)爭與和平》主要內(nèi)容概括

《戰(zhàn)爭與和平》內(nèi)容概括：故事以1812年俄國法國戰(zhàn)爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。通過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰(zhàn)爭與和平環(huán)境中的思想和行動的描寫，展示了當(dāng)時俄國社會的風(fēng)貌。

在《戰(zhàn)爭與和平》中，人物就多達559個，每一個都是活生生的血肉之軀，各有其獨特的個性，且充滿了生命的悸動，人的歡樂、痛苦、各種內(nèi)心思緒——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。而書中史詩般的輝煌節(jié)奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相提并論。

《戰(zhàn)爭與和平》文學(xué)影響

托爾斯泰筆下人物的性格發(fā)展合情合理，他的這一藝術(shù)手法后來被車爾尼雪夫斯基概括為“心靈的辯證法”。車爾尼雪夫斯基概括出的托爾斯泰的另一杰出的藝術(shù)才華，即“道德情感的純凈”，在《戰(zhàn)爭與和平》中有突出體現(xiàn)。

與對道德情感的描寫相關(guān)的，還有托爾斯泰的道德學(xué)說，即所謂的“托爾斯泰主義”。托爾斯泰主義是在托爾斯泰晚年最終形成的，但其中的一些主要內(nèi)容，如博愛、不以暴力抗惡、自我完善等，在《戰(zhàn)爭與和平》中已有鮮明體現(xiàn)。

《戰(zhàn)爭與和平》作者介紹

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日），19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、政治思想家、哲學(xué)家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

托爾斯泰出生于貴族家庭，1844年入喀山大學(xué)，1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。1855年11月到彼得堡進入文學(xué)界。