詹何釣魚:詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩,用彎芒刺做鉤,用細竹竿做釣竿,用剖開的米粒做為釣餌,在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到(一條)可以裝滿一輛車的魚,釣絲還不斷,釣鉤沒有被扯直,釣竿沒有被拉彎。
詹何以獨繭絲為綸,芒針為鉤,荊蓧為竿,剖粒為餌,引盈車之魚于百仞之淵、汩流之中,綸不絕,鉤不伸,竿不撓。楚王聞而異之,召問其故。詹何曰:“曾聞先大夫之言,蒲且子之弋也,弱弓纖繳,乘風振之,連雙鸧于云際,用心專,動手均也。臣因其事,放而學(xué)釣,五年始盡其道。
當臣之臨河持竿,心無雜慮,唯魚之念,投綸沉鉤,手無輕重,物莫能亂。魚見臣之鉤餌,猶塵埃聚沫,吞之不疑。所以能以弱制強,以輕致重也。大王治國誠能若此,則天下可運于一握,將亦奚事哉?"楚王曰:“善。”
詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩,用芒刺做鉤,用細竹做釣竿,用剖開的米粒作為釣餌,在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到的魚可以裝滿一輛車,釣絲還不斷,釣鉤沒有被扯直,釣竿沒有被拉彎。
楚國的國王聽說了這件事覺得很驚異,就把他叫來問他原因。
詹何說:“聽我已經(jīng)逝去的父親說過,古代善射的人射箭啊,曾經(jīng)用拉力很小的弓、纖細的絲繩,順著風一射,一箭連射兩只黃鸝鳥,(因為)用心專一,用力均勻的原因啊。我按照他的這種做法,模仿著學(xué)習(xí)釣魚,五年才完全弄懂其中的道理。
現(xiàn)在我在河邊持竿釣魚時,心中不思慮雜事,只想魚,丟線沉鉤,手上用力均勻,外物不能擾亂(我的心神)。魚看見我的釣餌,就像看見塵埃或聚集的泡沫一樣,吞食它不會懷疑。所以我能以弱制強,以輕御重啊。大王您治理國家如果可以這樣,那么天下的事就可以一手應(yīng)付了,還能有什么對付不了的嗎?”
楚王說:“說的好。”
本文選自《列子·湯問》,作者列御寇,戰(zhàn)國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。著有《列子》。那時,由于人們習(xí)慣在有學(xué)問的人姓氏后面加一個“子”字,表示尊敬,所以列御寇又稱為“列子”。唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。列子一生安于貧寒,不求名利,不進官場,隱居鄭地40年,潛心著述20篇,約十萬多字。
現(xiàn)流傳有《列子》一書,其作品在漢代以后已有所散失,現(xiàn)存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀昌學(xué)射》、《湯問》等膾炙人口的寓言故事,可謂家喻戶曉,廣為流傳。其中《兩小兒辯日》被納入小學(xué)語文人教版6年級下冊第1篇課文,《愚公移山》被納入初中語文部編版8年級上冊第23篇課文。
列子一向低調(diào),有所謂“子列子居鄭圃,四十年人無識者”,可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界,故而列子在歷史上的事跡也很少。這樣解釋某些人認為列子是后人假托的也不過分。是老子的弟子。
“詹何釣魚”出自《列子·湯問》。楚國時,有一位叫詹何的人釣魚的方式與眾不同,他用單股的蠶絲做釣魚的絲繩,用芒刺做鉤,用細竹做釣竿,用剖開的米...
詹何釣魚講的是,戰(zhàn)國時期詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩,用彎芒刺做鉤,用細竹竿做釣竿,用剖開的米粒做為釣餌,在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣...
?詹何釣魚:詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩,用彎芒刺做鉤,用細竹竿做釣竿,用剖開的米粒做為釣餌,在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到一條可以裝...
詹何釣魚主要內(nèi)容:詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩,用彎芒刺做鉤,用細竹竿做釣竿,用剖開的米粒做為釣餌,在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到(一...
《詹何釣魚》選自《列子·湯問》,作者列御寇。接下來分享詹何釣魚文言文翻譯注釋。
?《詹何釣魚》選自《列子·湯問》,作者列御寇,是道家著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。下面小編分享詹何釣魚文言文翻譯及寓意,以供...
“詹何釣魚”出自《列子·湯問》。告訴我們做事時,有時能以柔克剛,以弱制強做任何事都要講究方法。好的方法能起到事半功倍的作用。
《詹何釣魚》本文選自《列子·湯問》,啟示我們做事時,有時能以柔克剛,以弱制強。做任何事都要講究方法。好的方法能起到事半功倍的作用。