《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。
渡瀘水再縛番王,識詐降三擒孟獲
平南蠻,諸葛看的很透徹。民未開化,無道理可言。殺盡不現實,只能打服。
蠻王孟獲,死里逃生。自知非諸葛敵手,回營便傍水壘高墻,閉門不出,待敵自退。自己每日歌舞升平,以為萬無一失。大方向是對的,只是做的不夠細致。被諸葛撿淺灘處,暗渡軍馬,截敵軍糧。蠻軍內自亂,多有受諸葛活命之恩者(被俘生還),綁了孟獲,交諸葛投降。二擒孟獲,獲只是不服。諸葛又將其放回,同時故意賣了破綻(軍馬配置,營房分布等)。高手出招,往往不動聲色,卻最致命。
孟獲自為得意,使詐降計,令幾百人馬入敵營送禮,預趁夜里應外合,活捉諸葛。諸葛早已識破,灌倒禮兵,清空營房,暗埋伏兵。孟獲一到,一聲炮響,伏兵盡出,三擒孟獲,獲猶未服。
1.《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神,即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。
2.《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事,揭示了“話說天下大勢,合久必分,分久必合”的歷史發展規律。
3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向,體現了人民群眾擁護明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。
4.作品通過“桃園結義”的故事,極力宣揚了劉關張的義氣,從而表現出明顯的“信義”思想。
5.作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件,生動形象地展現了歷史上各種斗爭的經驗和智慧。
羅貫中(約1330年—約1400年),元末明初小說家。名本,字貫中,號湖海散人,漢族,山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘唐五代史演傳》《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能,除小說創作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記...
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《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本思想,即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。作品通過“桃園結義”...
《三國演義》中的三國是指魏、蜀、吳這三個國家,其領導人分別是曹操、劉備和孫權。東漢末年出現許多割據勢力,其中魏國、蜀國和吳國是最具有實力的割...
《三國演義》第三十七回講了徐庶到曹營后徐母自殺,和劉備兩次訪問諸葛亮的過程。《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之...