作者起筆說:“水陸草木之花,可愛者甚蕃。”選用“可愛”二字,包羅群芳,表明托物寄興,并不刻意求工,極見其立言斟酌之妙。接著敘說“晉陶淵明獨愛菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰,解綬歸隱后,飲酒賦,安享“采菊東籬下,悠然見南山”的田園逸趣。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不生蔓,也不長枝。香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。
(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛,人數當然就很多了!
《愛蓮說》是一篇短得出奇的論說文,全文只有119個字。
從表面上看,這篇題目叫《愛蓮說》,文章也的確是做在作者對蓮花的愛好上,而實際上,明眼人很容易看出來,作者并不是就蓮論蓮,乃是以蓮自比——通過對蓮花的形態和習性的描繪,來表現自己高尚的品德和情操。
文章以“水陸草木之花,可愛者甚蕃”開頭,總冒一筆,先把題目中的一個“愛”字提了出來。接著便以“晉陶淵明獨愛菊,自李唐來世人甚愛牡丹”作為陪襯,來襯托下面的“愛蓮”。既然可愛之花甚多,為什么作者特別選中菊花和牡丹來作陪襯呢?
這主要是為了便于同蓮花相比較:蓮花的清幽同菊花相似,卻沒有菊花那樣的傲氣;蓮花的艷麗同牡丹相似,卻沒有牡丹那樣的俗氣:比較之下,蓮花就顯得十分突出了。同時,晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句,一向為人傳誦;李唐一代世人崇尚牡丹,更是史有明文:這樣說也有其事實上的根據。
再接下去,就說到“愛蓮”的本身了,作者在“予獨愛蓮之……”的下面,一連用了七個句子,從各個方面極言蓮花的美德,從而為后文的“君子”二字寫照:“出淤泥而不染”,寫君子操守之堅;“濯清漣而不妖”,寫君子性情之正;“中通外直,不蔓不枝”,寫君子德行之善;“香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”,寫君子品格之高和聲譽之盛:于此可見作者之愛蓮,就在于蓮花具有君子的美德。
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