孔乙己生活在新舊社會的過渡時期,其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實,另一方面他迂腐頑固,真是令人哀其不幸,怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物,毫無疑問是一個悲劇形象。
孔乙己生活在新舊社會的過渡時期,其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實,另一方面他迂腐頑固,真是令人哀其不幸,怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物,毫無疑問是一個悲劇形象。
孔乙己是清朝末年的知識分子,他信奉萬般皆下品,唯有讀書高的教條,但是他連秀才都沒有考上,又沒有功名利祿,生活過得非常窮酸。孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質,沒有經濟來源,也不愿意從事勞動賺取錢財,端著讀書人的架子只能越過越窮。
孔乙己是酒店中“唯一穿長衫而又站著喝酒的人”,盡管“長衫又破又臟,好像十多年未洗過”,他把這作為區(qū)別短衣幫的標志。甚至,遭人譏嘲,還不屑置辯。這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困,而且整個靈魂已被戕害,但在精神上自認高人一等。
孔乙己的一生是悲慘的一生,他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品。統(tǒng)治階級不但在政治經濟上對他進行殘酷的控制,推殘了他的肉體,剝奪了他的生路,而且在精神上毒害了他,使他蒙受了極大的恥辱和痛苦。
1、苦讀半生、熱衷科舉,沉醉讀書幻境。孔乙己在“四書”、“五經”中耗盡了年華,落到求乞還不肯脫下象征讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”,時刻表明自己是讀書人,甚至被別人戲弄,還自命不凡、孤芳自賞。
2、窮困潦倒卻精神高貴。孔乙己是酒店中“唯一穿長衫而又站著喝酒的人”,盡管“長衫又破又臟,好像十多年未洗過”,他把這作為區(qū)別短衣幫的標志。甚至,遭人譏嘲,還不屑置辯。這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困,而且整個靈魂已被戕害,但在精神上自認高人一等。
3、心智不悟,麻木、不覺醒。孔乙己被封建科舉制度扼殺心智,遭到了丁舉人等封建統(tǒng)治勢力的兇殘壓迫,在讀書求仕途的幻想高貴,使他走上偷書之路,遭到別人毆打,被丁舉人致殘,但他始終不知造成這一悲劇的主要原因。
4、善良、誠實,有慈愛心。孔乙己還保存著善良誠實的一面。如教人識字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢等。
孔乙己是一名貧困潦倒的知識分子。在書中,孔乙己是一個知識分子,滿口“之乎者也”,但是他很窮,還竊書,說過“讀書人的事,怎么能叫竊,”被人嘲笑...
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