扁鵲治病的主要內容:名醫扁鵲連續四次拜見蔡恒公,勸他早點請醫生治病,但因為蔡恒公不聽他的勸告,認為他是在騙人,最終蔡恒公病死了。全文以桓侯病情發展為主線,結構流暢緊湊、跌宕有致,逐步將說理推進。作者采用三迭式手法,通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。
春秋時期,有一個名醫叫扁鵲。一天,他去拜見蔡桓公。
扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒,說:“大王,據我看來,您皮膚上有點小病。要不治,恐怕會向體內發展。”蔡桓公毫不在意地說:“我的身體很好,什么病也沒有。”扁鵲走后,蔡桓公對左右的人說:“醫生總喜歡給沒有病的人治病。以便邀功請賞。”
過了十來天,扁鵲又來拜見蔡桓公,說道:“您的病已經發展到皮肉之間了,要不治還會加深。”蔡桓公假裝沒聽見,沒有理睬他。扁鵲只好退了出去。
十來天后,扁鵲再一次來拜見,對蔡桓公說:“您的病已經發展到腸胃里,再不治會更加嚴重。”蔡桓公聽了滿臉不高興。扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天,扁鵲老遠望見蔡桓公,立刻掉頭就跑。蔡桓公覺得奇怪,派人去問原因。扁鵲解釋道:“病在皮膚,用熱水敷燙就能夠治好;發展到皮肉之間,用針灸的方法可以治好;即使發展到腸胃里,服幾劑湯藥也還能治好;一旦深入骨髓,只能等死,醫生再也無能為力了。現在大王的病已經深入骨髓,所以我不再請求給他醫治!”
五天以后,蔡桓公渾身疼痛,派人去請扁鵲給他治病。扁鵲早知道蔡桓公要來找他,幾天前就跑到秦國去了。不久,蔡桓公病死了。
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。
扁鵲的醫術高超,被認為是神醫,所以人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
扁鵲少時學醫于長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,并且開啟了中醫學的先河。據說是有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
(1)診療技術。扁鵲在診視疾病中,已經應用了中醫全面的診斷技術,即后來中醫總結的四診法:望診、聞診、問診和切診,當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。他精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預后。扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫祖。
(2)醫學主張。扁鵲十分重視疾病的預防。從蔡桓公這個案例來看,他之所以多次勸說及早治療,就寓有防病于未然的思想。他認為對疾病需要預先采取措施,把疾病消滅在萌芽里,這樣可以達到事半功倍的效果。他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類很多,但醫生卻苦于治療疾病的方法太少。
春秋戰國時期。扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,春秋戰國時期名醫,渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘蓬鵲山九仙洞,從師于長桑君,盡傳其醫術禁方,修得高超醫...
貢獻:1、他學習和從醫時代是最早的,為我國傳統醫學的創建和發展,起了奠基作用,故稱為“醫祖”。2、堅持唯物主義,主張信醫,反對巫術。故有“信...
扁鵲是春秋戰國時代名醫,渤海郡鄚(今河北滄州市任丘市)人。
扁鵲是春秋戰國時代名醫。扁鵲善于運用四診:問聞望切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨...
?扁鵲是春秋戰國時期的名醫,姬姓,秦氏,名越人,從師于長桑君,盡傳其醫術禁方,飲以山巔“上池”(石盆)之水,修得高超醫術。
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