2018天津市和平區(qū)中考語(yǔ)文模擬試題【絕密Word版】

2018天津市和平區(qū)中考語(yǔ)文模擬試題【絕密Word版】

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一、選擇題(本大題共11個(gè)小題,共27分。1-3小題,6-8小題,每題2分；4-5小題,9-11小題,每題3分)

下面每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)最符合題意,請(qǐng)將其序號(hào)填寫(xiě)到答題卷上。

1.下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音,完全正確的一項(xiàng)是（?? ）

A.榮膺(yīng)? 芳馨(xīn)?? 豁免(huō)?? 裊裊煙云(niǎo）

B.倒坍(tān)?? 臆測(cè)(yì)??? 簇新(zú)??? 萬(wàn)惡不赦(shè)

C.隱匿(nì)??? 攫取(jué)?? 佇立(chù)?? 浩瀚無(wú)垠(yín）

D.窒息(zhì)?? 陰霾(mái)?? 漣漪(yī)??? 頂禮膜拜(mó)

2.結(jié)合語(yǔ)境,在下列句中橫線處填寫(xiě)詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是

在我們賴以生存的綠色星球上，_________著幾塊色彩斑斕的陸地,那是地球上的五大洲,在陸地中間______著遼闊的藍(lán)色水域,那是地球的四大洋。這里有生命存在,生物活躍在多彩的生態(tài)系統(tǒng)中,它們______這個(gè)星球以綠色的情調(diào)和生命的意義。

A.嵌入 布滿 呈獻(xiàn) B.勾勒 填充 饋贈(zèng) C.鑲嵌 充盈 賦予 D.勾畫(huà) 覆蓋 給予

3.下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.大量的科技新技術(shù)成就了平昌冬奧會(huì)閉幕式上令人驚艷的“北京8分鐘”。

B.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。

C.一篇論文觀點(diǎn)正確、論據(jù)充分、結(jié)構(gòu)完整,是衡量其好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

D.歷史偉人之所以讓后人銘記的原因,在于其思想和人格的不朽,而不是坊間逸事。

4.對(duì)下列各句使用的修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是

A.亂蛙一樣,是蹦跳的腳步；火花一樣,是閃射的瞳仁；斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。(排比)

B.電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。(擬人）

C.拿著剛發(fā)下來(lái)的小學(xué)畢業(yè)文憑—紅絲帶子系著的白紙簡(jiǎn),催著自己,我好像怕趕不上什么事情似的。(比喻)

D.目前的艱難險(xiǎn)阻的境界,哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?(反問(wèn))

5.下面對(duì)詩(shī)詞的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng).(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

這兩句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā),為國(guó)殺敵立功的形象,表達(dá)了詩(shī)人滿懷的豪情。

B.酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨!(《江城子·密州出獵》)

詩(shī)人說(shuō)自己雖然已經(jīng)有了白發(fā),但是尚有豪放開(kāi)朗的心胸。

C.--然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面.(《我愛(ài)這土地》)

生命耗盡后的鳥(niǎo)將自己的身體與它所摯愛(ài)的土地融為一體,寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。

D.我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面。寄與愛(ài)和一切希望,因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng),是春,將驅(qū)趕陰暗,帶來(lái)蘇生。(《我用殘損的手掌》)

詩(shī)句以“太陽(yáng)”和“春”比喻解放區(qū),給中國(guó)大地帶來(lái)光明和蘇醒。

閱讀說(shuō)明文,回答6-8題

橋

①按照科學(xué)定義，橋是一種架空的人造通道，是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的一大創(chuàng)舉。橋的出現(xiàn)與不斷完善，貫通南北、連接?xùn)|西、跨越江海，表現(xiàn)了人類高超的智慧和非凡的創(chuàng)造力。

②《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“梁，以木跨水，今之橋也。”木橋應(yīng)是最早的橋梁形式之一，由跨河過(guò)江而引延到架于懸涯峭壁、樓閣宮殿，乃至城市空間的棧橋、天橋、高架橋等。現(xiàn)代橋梁縱使千姿百態(tài)，追根溯源，都可歸于梁橋、浮橋、拱橋、索橋等幾大類型。

③中國(guó)自古有“橋的國(guó)度”之美譽(yù)。史料記載，商周時(shí)就有了浮橋；戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)了排柱式木橋、伸臂式木橋；南北朝時(shí)有木石混合的橋；隋唐時(shí)出現(xiàn)形式多樣的石拱橋，如隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，歷經(jīng)多次強(qiáng)烈地震、戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害等，逾一千五百年而不毀；宋時(shí)造橋技術(shù)突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了各式各樣新式橋梁，如名畫(huà)《清明上河圖》里雄跨汴河、極富美感的虹橋等，成為經(jīng)典；明清時(shí)期西南地區(qū)還出現(xiàn)了藤橋、索橋等，如建于清康熙44年（公元1705年）橫跨大渡河的瀘定橋，就是由13根鐵鏈構(gòu)成的鐵索橋。中國(guó)古代橋梁建筑技術(shù)，堪稱世界橋梁史上的奇跡。而趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋、湘子橋，因設(shè)計(jì)科學(xué)合理、建筑工藝先進(jìn)、橋體造型優(yōu)美、建筑時(shí)代久遠(yuǎn)，被稱為“中國(guó)四大古橋”。

④許多古橋還蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化信息，讓工程技術(shù)與人文精神交相輝映，獨(dú)具特色：長(zhǎng)安灞橋的柳絲、揚(yáng)州二十四橋的月光、蘇州楓橋的鐘聲、西湖斷橋的邂逅，還有錢(qián)塘江大橋下的怒濤、盧溝橋邊的槍聲，或寄寓一個(gè)美麗夢(mèng)想，或承載一段歷史傷痛，平添了一份別樣的情懷。橋既是工程技術(shù)的化身，也是精神家園的載體。一座橋，一段故事，一份情懷。造橋人、過(guò)橋者、寫(xiě)橋人，共同演繹的故事，成就了豐富而獨(dú)特的橋文化。

⑤現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，橋梁建筑技術(shù)日臻完善。橋梁不只建在河江之上，早已延伸到大海上、平原上、高山之間，橋路相連，橋隧相通，跨越更大的空間，連接更遠(yuǎn)的世界，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)偉大的工程奇跡，演繹一串串精彩的橋梁故事。如杭州灣跨海大橋征服了舉世著名的錢(qián)塘江大潮；丹昆特大橋長(zhǎng)達(dá)165千米多，成為世界上最長(zhǎng)的高鐵橋；而港珠澳大橋是目前世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，長(zhǎng)達(dá)55千米，橋、島、隧結(jié)合，成千上百的技術(shù)人員連續(xù)攻克了“五大制約性難題”，共同完成了這一“不可能完成的任務(wù)”。“一橋飛架南北，天塹變通途”，不僅是偉人的浪漫想象，更是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展與工程技術(shù)的完勝！

⑥一座橋，一個(gè)傳奇，是非凡的人間奇跡！一座橋，一段歷史，折射出新時(shí)代的精神風(fēng)貌，也成為了創(chuàng)新文化的顯著標(biāo)識(shí)！?

6.對(duì)本文說(shuō)明的主要內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.橋梁的幾種基本類型及其特點(diǎn)。

B.從古代到現(xiàn)代中國(guó)橋梁的發(fā)展及特點(diǎn)。

C.中國(guó)古代橋梁高超的建筑技術(shù)。

D.橋成為創(chuàng)新文化的顯著標(biāo)識(shí)。

7.下面對(duì)文章說(shuō)明方法、說(shuō)明順序的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.第②段引用《說(shuō)文解字》中的文字,具體說(shuō)明了橋梁的幾大類型。

B.第⑥段列舉了杭州灣跨海大橋的例子,具體說(shuō)明了現(xiàn)代科技飛速發(fā)展,橋梁建筑技術(shù)日臻完善。

C.第③④段在說(shuō)明中國(guó)古代橋梁時(shí)由橋梁建筑技術(shù)說(shuō)到蘊(yùn)涵著的豐富的歷史文化信息,這個(gè)順序符合人們認(rèn)知事物的客觀規(guī)律。

D.文章主體部分由古代說(shuō)到現(xiàn)代,按照時(shí)間順序進(jìn)行具體說(shuō)明。

8.以下表述中,不符合文意的一項(xiàng)是

A.現(xiàn)代橋梁縱使千姿百態(tài),歸根結(jié)底,都可歸于梁橋、浮橋、拱橋、紫橋等幾大類型

B.趙州橋歷經(jīng)多次強(qiáng)烈地震、戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害等,一千五百多年而不毀。

C.中國(guó)有許多獨(dú)具特色的古橋蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息

D.橋梁早已延伸到大海上,港珠澳大橋是世界上最長(zhǎng)的跨海大橋,長(zhǎng)達(dá)55千米。

閱讀《公輸》選段,回答9-11題。

公輸盤(pán)為楚造云梯之械,成,將以攻宋.子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見(jiàn)公輸盤(pán).

公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”

子墨子曰：“北方有侮臣者,愿借子殺之.”

公輸盤(pán)不說(shuō).

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金.”

公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人.”

子墨子起,再拜,曰：“請(qǐng)說(shuō)之.吾從北方聞子為梯,將以攻宋.宋何罪之有?荊國(guó)有余于地,而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智；宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁；知而不爭(zhēng),不可謂忠；爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾,不可謂知類.”

公輸盤(pán)服.

子墨子曰：“然,胡不已乎?”

公輸盤(pán)曰：“不可,吾既已言之王矣.”

子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王?”

公輸盤(pán)曰：“諾.”

9.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.起于魯(出發(fā)、動(dòng)身)??????? B.愿借子殺之(希望)

C.不可謂仁(對(duì)人親善、友愛(ài))? D.胡不見(jiàn)我于王?(看見(jiàn))

10.下列句子中“之”的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A.子巫子聞之? B.愿借子殺之? C.宋何罪之有??? D.宋無(wú)罪而攻之

11.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是

A.墨子見(jiàn)公輸盤(pán),并沒(méi)有直接勸阻,而是先設(shè)下圈套,誘使公輸盤(pán)說(shuō)出“吾義固不殺人”這句話。

B.子一連用五個(gè)“不可謂”,重重否定,極有氣勢(shì),使公輸盤(pán)無(wú)從辯駁。

C.在墨子的勸說(shuō)下,公輸盤(pán)明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是接受墨子觀點(diǎn),帶墨子去勸阻楚王

D.這段文字以對(duì)話為主,語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急,語(yǔ)言長(zhǎng)短交錯(cuò),富于表現(xiàn)力。

第Ⅱ卷(共93分）

二、(本大題共1小題,共8分)

12.古詩(shī)文默寫(xiě)。(8分)

(1)濁酒一杯家萬(wàn)里,________________。(《漁家做·秋思》)

(2)_________________,欲語(yǔ)淚先流。(《武陵春》

(3)采菊東籬下,_________________.(《飲酒》其五)

(4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),_________________.(《酚樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(5)______________,對(duì)影成三人。(《月下獨(dú)的》其一)

(6)以天下之所順,_________,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(《得道多助,失道寡助》)

(7)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“_____________,____________”表達(dá)了他在中秋月圓之時(shí)對(duì)遠(yuǎn)方親人的美好祝愿。

三、(本大題共3小題,共7分)

閱讀下面文言文選段,完成13-15題。

????????????????????????? 活板

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范①置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬②之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，—板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶郏靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

【注釋】①范:樞子。②煬:烤。③帖:用標(biāo)簽標(biāo)出。

(《夢(mèng)溪筆談》)

13.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2分)

(1)持就火煬之 ____?? (2)瞬息可就_________

14.翻譯文中畫(huà)線句。(2分)

有奇字素?zé)o備者,旋刻之.

15.這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點(diǎn)?(3分)

四、(本大題共4小題,共15分)

閱讀《楊柳》,回答16-19題

楊柳

豐子愷

因?yàn)槲业漠?huà)中多楊柳樹(shù)，就有人說(shuō)我歡喜楊柳樹(shù)。因?yàn)橛腥苏f(shuō)我歡喜柳樹(shù)，我似覺(jué)自己真與楊柳樹(shù)有緣。但我也曾問(wèn)心，為甚么歡喜楊柳樹(shù)？到底與楊柳樹(shù)有甚么緣？其答案了不可得。原來(lái)這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會(huì)種種理由上去。或者說(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠，或者說(shuō)我愛(ài)它的如醉如舞，或者說(shuō)我愛(ài)它像小蠻的腰，或者說(shuō)我愛(ài)它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇 高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。

實(shí)際，我向來(lái)對(duì)于花森無(wú)所愛(ài)好好預(yù)防有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見(jiàn)桑麻 禾黍 棉花 小麥 大豆 不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書(shū)里看見(jiàn)過(guò)“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只因見(jiàn)時(shí)它們往往使我失望。我覺(jué)得它們也只是植物中的幾種，不過(guò)少見(jiàn)而名貴些，實(shí)在也沒(méi)有甚么特別可愛(ài)的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。

假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)劇榈氖亲蛉仗鞖饧眩耦^寫(xiě)作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一番。看見(jiàn)湖岸的楊柳樹(shù)上，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去，飄出許多變度微微的S線來(lái)，覺(jué)得這一種植物實(shí)在美麗可愛(ài)，非贊它一下不可。

聽(tīng)人說(shuō)，這植物是最賤的。剪一根枝條來(lái)插在地上，它也會(huì)活起來(lái)，后來(lái)變成一株大楊柳樹(shù)。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只有有陽(yáng)光 泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹(shù)不要吃人的東西，因此人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。順利發(fā)展得很多很好而沒(méi)有用處，只供觀賞的，似乎更貴。從事貿(mào)易如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬　腸一無(wú)用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。

我贊揚(yáng)柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花都不同。花木大都是向上屜的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高期在上面，絕不理睬他呢？?

你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本叫呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一記得的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高你是不是越多得高，越行政區(qū)域得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常集會(huì)首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍云，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，人見(jiàn)了覺(jué)得非常可愛(ài)。

自古以來(lái)，詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。寫(xiě)春景曰“萬(wàn)樹(shù)垂楊”，寫(xiě)春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹(shù)有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹(shù)木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹(shù)木楮聯(lián)合行動(dòng)仗春的力而拼命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪楆之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂揚(yáng)。

［注］楊柳：泛指柳樹(shù)。古人因楊對(duì)之實(shí)也成白絮飛散，故常以“楊”稱“柳”，楊 柳多通用，如“垂柳”也是“垂楊”。

16.閱讀全文,作者贊美楊柳的原因有哪些?在文章的結(jié)尾,作者為什么說(shuō)“最能象征春的神意的,只有垂楊”?(4分)

17.文中畫(huà)線句使用了什么修辭?結(jié)合上下文分析其作用。(3分)

千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根木,常常俯首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。

18.下面對(duì)文章的理解與分析不正確的兩項(xiàng)是(? )(? )(4分)

A.作者說(shuō)喜歡楊柳并與楊柳有緣是“完全偶然的”，可見(jiàn)作者平和樸實(shí)，崇尚自然的人生觀。B.文章前兩段用很多筆墨鋪寫(xiě)自己對(duì)于花木的淡然的態(tài)度,為下文贊美楊柳而蓄勢(shì)。

C.作者說(shuō)楊柳是“最賤”的,“賤”的本意是價(jià)格便宜,地位低下,在文中用來(lái)指楊柳不如牡丹、葡萄名貴。

D.文章對(duì)牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱,而第⑤段中卻有兩處用了第二人稱,給人一種面對(duì)面的質(zhì)問(wèn)之感,便于作者委婉地抒發(fā)情感。

E.本文是一篇托物言志的抒情散文,作者從“楊柳”的外在形態(tài)中發(fā)掘了它的美品性,使文章主題得到深化。

19.為了突出“楊柳”的形象,作者主要使用了什么寫(xiě)作手法?請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。(4分)

五、(本大題共4小題,共13分)

(一)綜合性學(xué)習(xí)(5分)

豐子愷先生是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家,是一位在多方面都卓有成就的文藝大師。今年是豐子愷先生誕辰120周年,閱讀下面相關(guān)材料,回答20-21題

【材料一】朱自清說(shuō)：“(豐子愷那)一幅幅漫畫(huà)就如一首首的小詩(shī)一一帶核兒的小詩(shī).你將詩(shī)

的世界東一鱗西一爪地揭露出來(lái),我們這就原吃橄欖似的,老咂著那味兒。”

【材料二】俞平伯評(píng)價(jià)豐子愷:“一片片的落英,都含蓄著人間的情味……”

【材料三】著名教育家葉圣陶曾評(píng)價(jià)半子愷說(shuō):“子愷的畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,給了我一種

不曾有過(guò)的樂(lè)趣,這種樂(lè)趣超越了形似和神似的鑒賞,而達(dá)到相與會(huì)心的感受。”

【材料四】下圖是豐子愷先生的漫畫(huà)《好鳥(niǎo)枝頭亦朋友》。

20.閱讀前三則材料,三位名家的評(píng)價(jià)都突出豐子愷漫畫(huà)______的特點(diǎn)。(1分)

21.閱讀材料四,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹畫(huà)面的內(nèi)容。(4分)

(二)名著閱讀(8分)

22.下列有關(guān)《西游記》的說(shuō)法,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

A.《西游記》稱得上是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說(shuō),它的作者是明代的施耐庵。

B.《西游記》情節(jié)曲折、扣人心弦,主要由孫悟空大鬧天宮、取經(jīng)緣起、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分組成。

C.孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣,大鬧天宮、智取紅孩兒、三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇、醉酒戲嫦娥都是與他有關(guān)的情節(jié)。

D.孫悟空叛逆無(wú)畏、敢于斗爭(zhēng)、勇政機(jī)智、愛(ài)憎分明,是中國(guó)古典小說(shuō)中塑造得最成功、最受人們歡迎的藝術(shù)形象之一。

E.唐三藏在五行山救出孫悟空,在高老莊收服豬八戒,在流沙河又收服沙悟凈。從此,師徒四人跋山涉水西天取經(jīng)。

23.《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)成的一部小說(shuō)。題目中的“鋼鐵”指什么?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)主人公保爾的經(jīng)歷簡(jiǎn)要分析“鋼鐵”是怎樣煉成的。(4分)

六、(本大題共1小題,共50分)

24.作文。(50分)

在歷代文人的筆下,楊柳常常是嬌柔嫵媚、依依別情的象征,而豐子愷的《楊柳》讓我們領(lǐng)略到了對(duì)楊柳不一樣的解讀。正是這些只屬于每一個(gè)人自己的“不一樣”,才成就了這個(gè)多姿多彩的世界。

你一定也有不同于他人的經(jīng)歷或體驗(yàn),或許是一處風(fēng)景,或許是一個(gè)笑容,或許是一次選擇、或許是一種體會(huì)……

請(qǐng)以《不一樣的________》為題寫(xiě)一篇文章。

要求:(1)將題目補(bǔ)充完整,抒發(fā)自己真情實(shí)感；(2)文體不限(詩(shī)歌除外)；(3)字?jǐn)?shù)不少于600字；(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。