“過而不改,是謂過矣”的意思是:有過錯卻不去改正,這才是真正的過錯。這句話出自《論語·衛靈公》,屬于八字成語,常用于勸告他人改正過錯。《論語·衛靈公》本篇包括42章,內容主要包括:孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
“過而不改,是謂過矣”的意思是:有過錯卻不去改正,這才是真正的過錯。這句話出自《論語·衛靈公》,屬于八字成語,常用于勸告他人改正過錯。
《論語·衛靈公》本篇包括42章,內容主要包括:孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
子曰:“人無遠慮,必有近憂。”
子曰:“已矣乎!吾未見好德如好色者也。”
子曰:“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也。”
譯文
孔子說:“人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患。”
孔子說:“完了,我從來沒有見像好色那樣好德的人。”
孔子說:“臧文仲是一個竊居官位的人吧!他明知道柳下惠是個賢人,卻不舉薦他一起做官。”
孔子被尊稱為圣人的具體原因:
1、政治思想核心:“禮”與“仁”。
孔子主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”,即遵守嚴格的等級制度,君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴格的區別。
2、創立儒家學說派。
儒家學說簡稱儒學,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
3、開創全新教育理念。
孔子“有教無類”的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。它主張無分貴賤不分國界,只要有心向學,都可以入學受教,開創了教育普及的先河。
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