我國第一部編年體史書是《春秋》。《春秋》,即《春秋經》,又稱《麟經》或《麟史》,中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史,現存版本由孔子修訂而成。《春秋》用于記事的語言極為簡練,然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。
我國第一部編年體史書是《春秋》。
《春秋》,即《春秋經》,又稱《麟經》或《麟史》,中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史,現存版本由孔子修訂而成。
《春秋》是中國第一部編年體史書,共三十五卷,是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的,在四庫全書中列為經部。記述范圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前468。
《春秋》用于記事的語言極為簡練,然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。
后來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的書,被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
它的編年體例,為史學三大體例之一,“系日月而為次,列時歲以相續”,垂范千秋,繼之者眾,《資治通鑒》最稱出類拔萃。
它的私修性質,打破了官方對史學的壟斷,成為諸子百家爭鳴的先聲。而“二十六史”中,私修者多達三分之一,亦可說是受其引領所致。
它的春秋筆法,姑且不論有多少后人穿鑿附會之處,但其本身所彰顯的史學精神卻勿庸置疑,那便是勇敢無畏,剛直無私。中國史脈能綿延至今而不斷,與孔子當初所賦予的那股堅韌之氣息息相關。
一、作者在當時已經成為名人,其作品為社會所公認。史書或歷史檔案有所留存。象《左傳》、《史記》、《論語》等,不僅自身得以流傳,而且還傳承了許多人的故事和作品。
二、名勝古跡題記刻碑所留存。有些古人游覽名聲古跡喜歡留字題詩。一些名人的墨寶還會被刻碑留存,這也是古詩名序得以流傳的一條重要渠道。
三、各地的地方志所存。各地的地方志,一般都有"文藝志"。有些在某一地區、某一縣小有名氣的人的作品,在當時可能名不見經傳,但在地方志中的"文藝志"中得以保留,并被后人發現傳頌。
四、家譜和家人保存流傳。有些文人雅士愛寫愛書愛畫,但不愛張揚。往往會把自己的作品,傳給子孫保管。有的則被收錄家譜并被傳承下來。
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