“如切如磋,如琢如磨”本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物,也形容文采好,有修養。后引申為學問上的研究、探討。指共同研究學習,互相取長補短。出自《國風·衛風·淇奧》,中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首贊美男子形象的詩歌。全詩三章,每章九句。
“如切如磋,如琢如磨”本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物,也形容文采好,有修養。后引申為學問上的研究、探討。指共同研究學習,互相取長補短。
如切如磋,如琢如磨出自《國風·衛風·淇奧》,中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首贊美男子形象的詩歌。全詩三章,每章九句。
《國風·衛風·淇奧》是《詩經》中的一首贊美男子形象的詩歌。為先秦時代衛地漢族民歌。此詩共有三章,每章九句。
采用借物起興的手法,每章均以“綠竹”起興,借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節,開創了以竹喻人的先河。
全詩運用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如錫,如圭如璧”表現了一種變化,一種過程,寓示君子之美在于后天的積學修養,磨礪道德。
《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響。
《詩經》的內容,它所反映的尖銳復雜的社會矛盾,它的極為深刻、豐富的思想性和人民性,表現在如下幾個主要方面,在此我們列舉后世文學中一些相應的內容,比較閱讀中,可以看出《詩經》內容對后世文學的影響。
關于《詩經》的來源,“獻詩說”也好,“采詩說”也罷,都體現出這些詩多來自民間,屬民間文字范疇,因此《詩經》的內容極富現實主義精神,這種現實主義精神,奠定了后世文學來源于現實生活、反映現實生活的基調。
如切如磋,如琢如磨本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物,也形容文采好,有修養。后引申為學問上的研究、探討。指共同研究學習,互相取長補...
?如切如磋,如琢如磨的意思是就好像切制,就好像銼平,就好像雕琢,就好像磨光。出自《詩經·國風·衛風》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”
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