讀書百遍,而義自見的意思:讀書上百遍,書意自然領會。出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:“人有從學者,遇不肯教,而云:‘必當先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見。’”。譯文:附近的讀書人請他講學,他不肯教,卻對人家說:讀書上百遍,書意自然領會。
讀書百遍,而義自見的意思:讀書上百遍,書意自然領會。
出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:“人有從學者,遇不肯教,而云:‘必當先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見。’”。
譯文:附近的讀書人請他講學,他不肯教,卻對人家說:讀書上百遍,書意自然領會。
《三國志》全書共六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷。《三國志》“名為志其實無志”,全書只有本紀和列傳。
《三國志》取材精審,作者對史實經過認真的考訂、慎重的選擇,對于不可靠的資料進行了嚴格的審核,不妄加評論和編寫。這雖使《三國志》擁有文辭簡約的特點,但也造成關鍵人物記載史料不足的缺點。
陳壽少時好學,師事同郡學者譙周,在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時,宦官黃皓專權,大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓,所以屢遭遣黜。蜀降晉后,歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶,屢次受人非議。元康七年(297年)病逝,年六十五。
太康元年(280年),晉滅吳結束了分裂局面后,陳壽歷經十年艱辛,完成了紀傳體史學巨著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌,與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱“前四史”。
讀書讀得多了,書中之義就自然出現,不待講解,即明其義。出自出自《魏略·儒宗傳·董遇傳》。
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不能。如果今年沒有考上高中,但是還是想去自己的理想學校,可以繼續努力一年,用一年的時間換取自己的不后悔。但如果不愛學習,可以考慮中專學校。