書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟意思是什么

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟的意思是如果你想要成功到達(dá)高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦窂健４司涑鲎灾膶W(xué)家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學(xué)名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”意思

此句意思是指：如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學(xué)習(xí)的主要點(diǎn)。

可作互文手法解釋。例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。書山學(xué)海可謂讀書學(xué)習(xí)，苦作舟謂之刻苦。據(jù)互文手法可譯：讀書學(xué)習(xí)之道，看似無邊無際，不知何去何從，倘若勤奮刻苦，書山自有石經(jīng)，學(xué)海豈無彼岸。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”賞析

“ 學(xué)海”對“書山”，“無涯”對“有盡”，“苦作舟”對“勤為路”，不論聲韻、詞性、內(nèi)涵、意境，無不字字工穩(wěn)，處處貼切。這才應(yīng)該是此聯(lián)的本真。

可能有人一時(shí)還想不通。既是“學(xué)海無涯”，怎會又說“書山有盡”呢，其實(shí)，“學(xué)海”與“書山”，雖則有關(guān)，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。學(xué)海之無涯，源于莊子的“知也無涯”，不論學(xué)習(xí)與研究，的確永無止境。

而書山之有盡，則是就客觀實(shí)際而言的，作為物質(zhì)形態(tài)之書籍，總有其極限。別說是古人極言“學(xué)富五車”的那點(diǎn)兒四書五經(jīng)、諸子百家、歷史典籍、詩詞歌賦不難被飽學(xué)之士所遍覽，就是在今天各種著述浩如煙海之際，不也可以用幾臺電腦加一堆光盤，便將世界上任何一個(gè)大型圖書館的藏書都囊括殆盡么。

所以，“書山有盡”而“學(xué)海無涯”，正體現(xiàn)了事物的一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。

《增廣賢文》介紹

《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。