雖有嘉肴原文及翻譯 文章論述了什么道理

不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也。”《兌（yuè）命》曰“學（xiào）學半”，其此之謂乎。翻譯：即使有美味的佳肴，不去品蕓，就不知道它的味道的甘美。

雖有嘉肴原文及翻譯

雖有嘉肴原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也。”《兌（yuè）命》曰“學（xiào）學半”，其此之謂乎。

翻譯：

即使有美味的佳肴，不去品蕓，就不知道它的味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以在學習之后就會知道自己的不足，教別人以后就會知道不能理解的地方。知道不足，這樣之后就更好的反省己道困難，這樣之后就能自我激勵。所以說：教和學互相促進。《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。

雖有嘉肴論述了什么道理

《雖有嘉肴》一文運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學’是息息相關(guān)的。學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態(tài)度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。

雖有嘉肴出自哪本書

《雖有嘉肴》出自《禮記》之中的學記《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。

本文多使用對舉句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強。在論述時，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論。思路清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，給人一氣呵成之感。