祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利,反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。形容一個(gè)人喋喋不休,反復(fù)不斷地向他人訴說(shuō)自己的不幸遭遇。
現(xiàn)實(shí)中我們也遇到很多人,喜歡訴說(shuō)自己的不幸,他們的不幸不管是僅僅輕微,還是多么悲慘,就像祥林嫂那樣,天天說(shuō),到處說(shuō),見(jiàn)人就說(shuō),見(jiàn)他到就在說(shuō)自己多不幸,說(shuō)的多了,別人就不當(dāng)一回事,反而以此為調(diào)侃。但是被形容祥林嫂的人,任然是我行我素,見(jiàn)到認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的人,不管對(duì)方愿不愿意,就開(kāi)始訴說(shuō)自己的不幸過(guò)往。
說(shuō)的清淺一點(diǎn),祥林嫂總是反復(fù)重復(fù)講述這同一個(gè)話題,既浪費(fèi)時(shí)間,又無(wú)聊無(wú)趣,聽(tīng)得多了,讓人生不出一點(diǎn)同情了,只有厭煩。
祥林嫂是魯迅短篇小說(shuō)《祝福》中的角色,是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。
辛亥革命前,早寡的祥林嫂聽(tīng)說(shuō)婆婆要把她賣(mài)掉,連夜跑到魯鎮(zhèn),來(lái)到魯四老爺家?guī)蛡颍虿幌Я獾玫教珰g心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六在幾年后又因傷寒而死,兒子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到魯四老爺家。
祥林嫂怕死后閻王分尸,把一年工錢(qián)拿去捐了土地廟門(mén)檻。當(dāng)祥林嫂在祝福晚上興高采烈去端供品時(shí),魯四嬸又給予祥林嫂重創(chuàng),于是從此精神萎靡,做事心不在焉,被趕出去當(dāng)了乞丐。在一個(gè)祝福之夜,祥林嫂死在了漫天風(fēng)雪中。
祥林嫂終究是一個(gè)沒(méi)有心機(jī)的老實(shí)人,更是一個(gè)蠢人,從表面看確實(shí)受舊時(shí)代的封建思想束縛造成祥林嫂悲劇的重大原因。他們處于社會(huì)的底層沒(méi)有資源,更沒(méi)有翻身的能力,只能任人擺布,這才是扭曲社會(huì)的人性本質(zhì)。
正是因?yàn)槭艿搅朔饨ㄋ枷氲挠绊懀蠹也艜?huì)認(rèn)為祥林嫂有“克夫”之相,才會(huì)把被拐賣(mài)的罪過(guò)強(qiáng)行推給祥林嫂,才會(huì)認(rèn)為祥林嫂的改嫁是個(gè)罪過(guò)。
祥林嫂比喻比較嘮叨的一個(gè)人,一個(gè)人喋喋不休的,反復(fù)不斷地向他人訴說(shuō)自己的不幸遭遇。祥林嫂是魯迅短篇小說(shuō)《祝福》中虛構(gòu)的人物。是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)...
祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利,反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙...
祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利,反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙...
?祥林嫂是魯迅短篇小說(shuō)《祝福》中虛構(gòu)的人物。接下來(lái)分享《祥林嫂》原文及人物形象分析。
祥林嫂比喻一個(gè)人喋喋不休,反復(fù)不斷地向他人訴說(shuō)自己的不幸遭遇,祥林嫂是魯迅短篇小說(shuō)《祝福》中虛構(gòu)的人物。
祥林嫂是魯迅短篇小說(shuō)《祝福》中虛構(gòu)的人物。祥林嫂一般用來(lái)比喻悲劇接連著來(lái),神情木訥,精神不振,逢人就訴說(shuō)不幸,又或者形容結(jié)局極度悲慘的人。
祥林嫂比喻什么悲劇接連著來(lái),神情木訥,精神不振,逢人就訴說(shuō)不幸,又或者形容結(jié)局極度悲慘的人。
祥林嫂是魯迅短篇小說(shuō)《祝福》中虛構(gòu)的人物。是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。下面是小編整理的《祥林嫂》原文及賞析,供大家參考。祥林嫂原文舊歷的年底...