“安而不忘危,存而不忘亡”出自《周易·系辭下》。原句是:君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。這句話的意思是:君子安定的時候不忘記可能出現的危險,生存的時候不忘記可能滅亡,國家大治的時候不忘記可能出現的禍亂。
“安而不忘危,存而不忘亡”出自《周易·系辭下》。
原句是:君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。
這句話的意思是:君子安定的時候不忘記可能出現的危險,生存的時候不忘記可能滅亡,國家大治的時候不忘記可能出現的禍亂。
《周易》被稱為“五經之首,達到至源”。歷代學者總結了學習“五經”的要點:學《周易》要明其象而知道理,學《詩經》要感其情而知比興,學《尚書》要通其史而知德政,學《儀禮》要明秩序而知規范,學《春秋》要曉微言而知大義。
《系辭·上》說“圣人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化。是故吉兇者,失得之象也;悔吝者,憂虞之象也;變化者,進退之象也;剛柔者,晝夜之象也。六爻之動,三極之道也。
是故君子所居而安者,《易》之序也;所樂而玩者,爻之辭也。圣人立象以盡意,設卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡其利,鼓之舞之以盡神。”說明“系辭”即解釋圣人所立的象,而解釋“系辭”的文字叫《系辭傳》。是“十翼”中的兩篇,是《易傳》7種論述中思想水平最高的作品。
《周易》的作者是姬昌?!吨芤住肥莻鹘y經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分?!督洝分饕橇呢院腿侔耸呢?,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。
《周易》成書背景:中國早期社會由于生產力低下,科學不發達,先民們對于自然現象、社會現象,以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋,因而產生了對神的崇拜,認為在事物背后有一個至高無上的神的存在,支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍,就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望,以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法,其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
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