一尊二祖三清四御五老分別是誰 指的是哪位神仙

這里的一尊指的是盤古，在中國的神話體系中作為創世之主，盤古的地位一直很高，將其奉為一尊也沒什么好奇怪的。二祖指的是伏羲和女媧。關于這兩個人的關系也有很多不同的版本。三清的信仰源于《道德經》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”三清就是：玉清原始天尊，上清靈寶天尊，和太清道德天尊。

一尊二祖三清四御五老

一尊：

這里的一尊指的是盤古，在中國的神話體系中作為創世之主，盤古的地位一直很高，將其奉為一尊也沒什么好奇怪的。實際上相較于其他神話人物，盤古的描繪其實出現的相對較晚。

三國時期的吳國人徐整寫了一本叫《三五歷紀》的書，專門探討三皇五帝以來的事，盤古故事的雛形就源于此。

二祖：

二祖指的是伏羲和女媧。關于這兩個人的關系也有很多不同的版本。一說是二者是兄妹，還有一說二者是夫妻。關于女媧的傳說可以說人盡皆知，其兩大功績一是補天，二是造人。關于伏羲的傳說相對就少了很多，不過其最大的功績就是發明了八卦，這也成了后世很多神話的理論基礎。

三清：

三清的信仰源于《道德經》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，由此衍生出來一炁化三清，世間萬物衍化出來，三清就是至高神。說到名字這三清就是：玉清原始天尊，上清靈寶天尊，和太清道德天尊。

在《封神演義》中由將三者進行了演化，就變成了原始天尊，通天教主和太上老君。而整個《封神演義》與其說講的是周滅商的故事，倒不如說是描述了原始天尊與通天教主互相斗法，闡截二教相互廝殺的歷程。

四御：

四御也被稱為“四輔”相傳是幫助三清管理世間的。即中天紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗。

中天紫微北極大帝協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候，能呼風喚雨，役使鬼神，為萬象之宗師、萬星之教主；南極長生大帝協助玉皇執掌人間壽天禍福，勾陳上宮天皇大帝協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事；承天效法土皇地祇協助玉皇執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。

五老：

五老指的是東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。五方五老居于五岳，司掌五行。

五老君是道教初期的五方神靈，亦稱“五帝”。五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙，本來是歷代帝王祭祀的對象，后來納入道家的神仙體系。

“在天中則稱五老上帝，在天文則稱五帝座及五方五星，在神靈則稱五方五帝，在山岳則稱五岳圣帝，在人身則稱五臟神君”。他們與元始天尊一樣，非后天學而得真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老，五行之始、五氣之祖。

中國古代為什么有如此多的神話傳說呢

一、古人對自然，天象等缺乏科學認知。人們在自然面前無能為力，于是幻想著有一種神奇的力量，用“神”來解釋一切無法理解的現象。如盤古開天，是古人對天地萬物起源的解釋；女媧補天是古人對人類起源的又一種解釋。

二、古人們對美好的向往，對宇宙萬物的探索。如嫦娥奔月，是對遙遠月球的無限遐想。

三、古人們對現實的不滿，試圖掙脫殘酷現實的壓迫，幻想著借助“神”的力量，來推翻壓在頭上的“大山”。如封神榜，就是依靠各路“神”們，來打破舊的統治者，試圖換來新的生活。

總之，古人由于對現實缺乏科學認知，于是借助“神話傳說”，表達出無限的想象，對遙遠未來的遐想，對萬事萬物的探索。

神話傳說的歷史價值

1、神話傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，為后世的創作提供了豐富的題材；

2、神話具有豐富的美學價值與歷史價值。神話與遠古的生活和歷史有密切關系，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度，原始宗教以及風俗習慣等很重要的文獻資料；

3、神話作為民間文學的一種形式，是遠古時代的人民所創造的反映自然界，人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事，對于研究早期人類思想體系具有很重要的史學意義。