己欲立而立人己欲達而達人的意思

己欲立而立人己欲達而達人的意思為：欲：想要。立，站立。而，表轉折，才能夠。立人，使動用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起來。達，騰達。達人，使動用法，使人騰達，意思是周濟需要幫助的人。此句意指：自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。

己欲立而立人己欲達而達人的意思

欲：想要。立，站立。而，表轉折，才能夠。立人，使動用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起來。達，騰達。達人，使動用法，使人騰達，意思是周濟需要幫助的人。

此句意指：自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。

“己欲立而立人，己欲達而達人”原文及譯文

原文

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

譯文

子貢說：“如果能廣施恩惠而幫助民眾，怎么樣？這可以說是仁嗎？”博施：廣泛地施行恩惠。孔子說：那是多么仁啊！那一定是圣人所為了！即使堯舜想做到這一點也很困難。“所謂的仁，就是自己有所成就，也同時使別人有所成就：在自己通達的同時，也使別人通達。能以切身利益為例，由己及人，那就是實行仁的方法了。”

論語為什么是國學經典

《論語》是儒家文化的瑰寶，更是中華文化的財富，它是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰國前期。

全書共計20篇，492章。《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。

《論語》多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。