神祇指天神和地神,泛指神明。例:吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇豈宰殺乎?——唐·李朝威《柳毅傳》詞語解釋:1、天神與地神。2、謂司中、司命、風師、雨師。3、泛指神靈。神祗是一種錯誤的用法,并不存在這個詞語,正確用法是神祇。
神祇指天神和地神,泛指神明。
例:吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇豈宰殺乎?——唐·李朝威《柳毅傳》
詞語解釋:
1、天神與地神。
《書·湯誥》:“爾萬方百姓,罹其兇害,弗忍荼毒,并告無辜于上下神祇。”
孔傳:“并告無罪稱寃訴天地。”
《史記·宋微子世家》:“今殷民乃陋淫神祇之祀。”
裴駰集解引馬融曰:“天曰神,地曰祇。”
唐韓愈《與孟尚書書》:“天地神祇,昭布森列,非可誣也。”
《水滸傳》第九八回:“當下儐相贊禮,全羽與瓊英披紅掛錦,雙雙兒交拜神祇,后拜鄔梨假岳丈。”
2、謂司中、司命、風師、雨師。
《禮記·月令》:“﹝季冬之月﹞乃畢山川之祀,及帝之大臣、天之神祇。”
鄭玄注:“天之神祇,司中、司命、風師、雨師。”
3、泛指神靈。
漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:“吾自禹之后,承元常之德,蒙天靈之祐,神祇之福,從窮越之地,籍楚之前鋒,以摧吳王之干戈。”
晉葛洪《神仙傳·郭璞》:“向見日月星辰之精靈,五岳四海之神祇。”
《武王伐紂平話》卷下:“上祭天,下祭地,中祭神祇。”
馮至《伍子胥》:“他們懷念著故鄉的景色、故鄉的神祇,伍尚要回到那里去……子胥卻要走到遠方。”
神祗和神祗區別:神祗是一種錯誤的用法,并不存在這個詞語,正確用法是神祇。神祇:“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神明。神祇是宗教觀念之一,超自然體中的最高者,一般被認為不具物質軀體,但有其軀體形象。
神祇(qí)是宗教觀念之一,超自然體中的最高者,一般被認為不具物質軀體,但有其軀體形象。不受自然規律限制,反之卻高于自然規律,主宰物質世界,能對物質世界加以直接或間接影響。幾乎所有的人類社會中,多少存有這種概念,但因文化的不同,人們對神的認知卻又千變萬化。
蓬萊三仙:
福祿壽三星,福神天官大帝,另一說是西漢楊成,又一說中是唐陽城
財神趙公明、(一說比干范蠡為文財神);
壽星南極仙翁,女壽星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣;南海龍王敖欽;西海龍王敖閏;北海龍王敖順;井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王(南極長生大帝)——元始天王第九子
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